俗世奇人(八年级下册).docx

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1、俗世奇人（八年级下册）深圳市南山区育才二中夏志明教学目的：1.学生学文的趣，培养学生学文的能力。2.引学生系文化背景悟作品的内涵，品味作品中富有表力的言。3.采用自主、合作、探究的学方式，全面提高学生的合素养教学想：1.文堂不再枯燥无味；文富有魅力、富有神韵；学生能在享受趣的同接受知。2.安排一。教学步：一、前学（学生分自学）自学任：第一：以“才与都市文化”，找相关料，整理言提。第二：利用文的言特点把“刷子李”“泥人”的故事改成群口相声的形式，行表演，要突出各自的“奇”妙之。第三：品味言，理解含，推敲朗。第四：展示你的一技之。如：画画；剪

2、、折之的小手工；口技、球等活⋯⋯二、堂学（学生自学成果，教点提升）（一）入文同学，今天学的文是才的短篇小《俗世奇人》。来名的理解？（符号后面的文字是的答案要点，老根据学生答的情况，作适当的充。）第1页共3页大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。来人都喜写帝王将相，人名人，而作者什么要写些凡夫俗子呢？第一的同学以“才与都市文化”找了多料，他来。才，天津大学才文学研究院院、著名作家。他于天津，里的一山一水、一草一木，都着一种近乎狂的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊天津文化注着心血：他天津的史文化存行救性考察；他写不少具有天津地域

3、特色的小，如《神鞭》《三寸金》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示个城市的形和灵魂。其，些已超越了学范畴，它延史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促天津未来展等，都具有深的意⋯⋯《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津市井生活背景；天津，天津的旧称，是南水路的，有守京都的意思。即今天的塘沽。才偏写“俗世奇人”，自有他的道理：“上的人，一活不成，不就生出各空前后的人物。”如：“刷子李”、“泥人”等。（二）整体把握文1.第二同学用曲的形式我述“刷子李”“泥人”的故事。其他同学真听，用的言概括他各自“奇”在何。（完成“研与”第一）

4、2.些听起来神乎其神，上是存在的。就我同学中也有一技之的人。有第四展示他的活。3.教点：文里的故事，同学的表演我不得不相信“只要功夫深，杵磨成”的道理。但是“功夫深”三个字不指此花去的，它涵盖了意志品德。得，有位画家曾：比技，最是比人品。那么，“刷子李”“泥人”的人格魅力何在呢？同学用的言概括。所以，人名人固然煌目，但凡夫俗子也不乏其巧妙；“刷子李”生意，腔正气派；徒弟，一手活真。“泥人”捏泥人，只妙手功夫；尊，一身傲骨笑。4.第三同学展示品味言、朗文的成果。首先，由小代表范揣摩的段，再理的理由。其次，老出示段，他出重音，出气，再什么。①

5、有活的，吃，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，蔫，靠站着。②一套可不是家定的，它地地道道是上的一种活法。第2页共3页③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。5.齐读以上

6、例句，读出语气语调。（三）探究课文分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失

7、尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！三、课后拓展学习1.给下列字正音：焉林抠蘸撂褒贬2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。第3页共3页