桃花源记知识点总结.docx

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1、..《桃花源》知点梳理原文：晋太元中，武陵人捕。溪行，忘路之近。忽逢桃花林，岸数百步，中无，芳草美，落英。人甚异之。复前行，欲其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平，屋舍然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，犬相。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄垂髫并怡然自。人，乃大惊，所从来。具答之。便要家，酒作食。村中有此人，咸来。自云先世避秦乱，率妻子邑人来此境，不复出焉，遂与外人隔。今是何世，乃不知有，无魏晋。此人一一具言所，皆惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去

2、。此中人云：“不足外人道也。”既出，得其船，便扶向路，志之。及郡下，太守，如此。太守即遣人随其往，向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子，高尚士也，之，欣然往。未果，病。后遂无津者。一、文学常。本文自《陶渊明全集》作者：陶渊明，晋朝著名人。篇文章以武陵人出桃源的行踪索，写了武陵人桃花林，入桃花源，出而复的程。二、重点字1、溪行缘:沿着2、岸数百步：在两旁岸：于河的两岸3、芳草美芳：花美：美4、落英英：花瓣5、人甚异之异：⋯⋯感到奇怪6、欲其林：尽，里是走完的意思7、便舍船舍：离开8、才通人才：9、豁然开朗豁然：开的子10、屋舍然然：整的子11

3、、有良田、美池、桑竹之属属：12、阡陌交通阡：南北方向的小路陌：西方向的小路交通：交通13、其中往来种作种:栽种作：工作，做工14、悉如外人悉：都15、黄垂髫并怡然自黄：老人垂髫：小孩儿并：都16、具答之具：，尽17、便要家要：通“邀”，邀18、咸来咸：全，都：消息19、率妻子邑人来此境妻子：妻子和儿女邑人：同人境：与人世隔的地方20、遂与外人隔隔：隔开，断21、乃不知有，无魏晋乃：竟，竟然无：不要，更不必22、皆惋惋：息感慨惋：息23、余人各复延至其家延：邀24、此中人云：告25、不足外人道也不足：不得，不必：向，26、便扶向路扶：沿

4、着，着向：从前的，旧的27、志之志：作;...28、太守：往，到，里指拜29、向所志志：30、欣然往：划31、未果，病未果：没有：不久32、后遂无津者津：渡口，里是探求途径的意思津：渡口三、古今异1.阡陌交通交通:古:交相通,指道路横交,四通八达。今:运和事的称。2.率妻子邑人来此境。妻子:古:指妻子和儿女今:指男子的配偶。境:古:与世隔的地方;今:毫无出路的境地3.乃不知有,无魏晋。无:古:不要,(更)不必。今:表示条件的4.芳草美,落英。美:古:美今:味好,香7.太守,如此。如此:古:像今:这样无（古：不要，(更)不必；今：多，表示

5、条件不同而果不，表示条件关系的）水源（古：溪水源的地方；今：指人用的水）不足（古：不得、不必；今：不"注：今也有不得的意思，例如：不足挂"）隔（古：隔；今：两个地方分隔开）然（古：整的子；今：形容很像）（古：沿着；今：故，分）津（古：渡口。指求、探求的意思。今：唾液）外人（古：特指桃花源外的人；今：指没有友关系的人）如此（古：像；今：）仿佛（古：，形容看得不真切的子；今：似乎，好像）开朗（古：土地开；今：，快多形容性格）扶（古：沿、着；今：扶，用手按着或把持着）志（古：做；今：志气,志向）延（古：邀；今：延伸，延）悉（古：全，都；今：熟

6、悉）咸（古：全，都；今：一种味道）既（古：已；今：关系，既然）（古：随即，不久；今：找）向（古：以前的，旧的；今：方向,⋯）果（古：；今：果，果)四、一字多1.为:武陵人捕(作)2.寻:向所志(找)不足外人道也(对,向)病(不久)3.乃:人,乃大惊(于是)4.舍:便舍船(舍弃)乃不知有(竟然)屋舍然(房屋)5.得:便得一山(看到)6.志:志之(做)既出,得其船(找到)向所志(做的);...6.复:不复出焉、不复得路(再)7.遂:遂与外人隔(因而)余人各复延至其家(又)遂迷(于)五、活用【人甚异之】异：形容活用作，得⋯⋯奇怪。【欲其林】：

7、形容活用作，走到⋯⋯尽。【志之】志：名活用作，做。【才通人】通：形容活用作，通。六、通假字要”通“邀”，邀“志”通“”，做“”通“沿”，沿着。“具”通“俱”，完全，尽。翻晋太元年，有个武陵人靠捕生。（一次人）沿着小溪划船，往前行，忘了路程多。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中没有的木，花和草嫩美，地上的落花繁多。人此感到非常惊异。(人)又向前划去，想走到那片林子的尽。桃花林在溪水源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山有个小洞，好像有光亮。人就舍弃船上岸，从小洞口入。起初洞口很狭窄，能容一个人通。人又向前走了几十步，一下子得开

8、敞亮了。只土地平坦，房屋整整，有肥沃的土地，美好的池塘，桑竹林之。田小路交相通，（村落）能互相听到狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高，自