第6课《齐桓晋文之事》电子课文.doc

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1、孟子主张实行王政，而齐宣王崇尚武功，一心图霸。说服宣王放弃霸图，实行王政，不是一件容易的事。孟子通过多次设喻、反复论辩，终于使宣王自愿受教。孟子设喻浅显、生动而又贴切；层层论辩，则辞锋犀利，令对方不得不认同。全文气势磅礴，语言流畅，处处引人入胜。认真品读此文，可以很好地领略孟子雄辩家、语言大师的风采。6齐桓晋文之事选自《孟子·梁惠王上》。齐桓，即齐桓公，名小白，春秋时期齐国国君；晋文，即晋文公，名重耳，春秋时晋国国君。齐桓公、晋文公与秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。［齐宣王］姓田，名辟疆，战国初期齐国的国君。［道］述说、谈论。［无以，

2、则王（wànɡ）乎］（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧。以，同“已”，止。王，动词，行王道以统一天下。［保］安。［莫之能御］没有人能抵御他。莫，代词，没有人。［胡龁（hé）］人名，齐宣王的近臣。［何之］到哪里?之，往。［衅（xìn）钟］古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。［舍之］放了它。舍，释放。［就］走向。［诸］“之乎”的合音词。［爱］吝啬。［诚有百姓者］的确有这样（对我误解）的百姓。［褊（biǎn）小］狭小。［无异］不要感到奇怪。异，对……感到奇怪。［彼恶（wū）知之］他们怎么知道呢？恶，疑问代词，怎么，哪里。［隐

3、］痛惜、哀怜。［何择焉］有什么区别呢？择，区别。《孟子》齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王

4、为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤［无伤］没有妨碍，等于说没有关系。［仁术］仁道，行仁政的途径。［庖厨］厨房。［说］通“悦”，高兴。［他人有心，予忖度（cǔnduó）之］见《诗经·小雅·巧言》。别人有什么心思，我能够揣测到。［夫子之谓也］（这话）说的就是您这样的人。夫子，古代对男子的尊称，这

5、里指孟子。……之谓也，……说的就是……。［夫我乃行之，反而求之，不得吾心］意思是我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。夫，句首助词。乃，这样。［戚戚］内心有所触动的样子。［复］禀报。［钧］古代重量单位，一钧等于三十斤。［明］视力。［秋毫］鸟兽秋天生的羽毛，意思是非常纤细。［舆薪］整车的柴。［王许之乎］大王相信吗？许，相信、认可。［独何与］却是为什么呢？独，相当于“却”，副词。［不见保］没有受到爱护。见，表示被动。［王（wànɡ）］成就王业，取得天下。［形］情形。［何以异］怎样区别？［挟太山以超北海］挟着泰山越过北海。太山，即泰山。北海，渤

6、海。［语（yù）］告诉。［为长者折枝］对长辈弯腰作揖。枝，通“肢”，肢体。一说，折枝，就是折树枝。［天下可运于掌］天下可以在手掌上运转。比喻天下很容易治理。［刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦］见《诗经·大雅·思齐》。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，通“型”，作榜样。寡妻，正妻。御，治理。［言举斯心加诸彼而已］这是说拿这样的心加在他人身上罢了。举，拿、拿起。斯，此、这样。诸，之于，合音词。［权］用秤称。［度］用尺量。［抑］难道、岂，副词，表示反诘。［危士臣］使军士臣下受到危害。危，使动用法。［构怨］结怨。［快于心］心里痛快

7、。［求吾所大欲］求得我最想要的东西。［抑］还是。连词，表示选择。也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王

8、之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不