《移居》教学文案.ppt

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1、《移居》三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者，苟无文学之天才，其人格亦足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。——王国维一、时代背景与作家生平陶渊明逸致图陶渊明：（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生，世称“五柳先生”浔阳柴桑（今九江西南）人。晋宋易代时期，民族矛盾、阶级矛盾斗争剧烈，门阀制度森严。陶渊明青年时期，曾有“大济于苍生”的雄心壮志。29岁为江州祭酒，不久，因“不堪吏职”辞官而归。36岁时，为荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞归。40岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又任建威将军

2、、江州刺史刘敬宣的参军。41岁辞归。同年八月，在亲友的劝说下，出任彭泽令。四十岁时彻底归隐。之后亲自参加农业劳动，表现了厌恶官场，不与统治者合作的高洁人格。六十三岁病逝于家。江西九江陶渊明墓入仕为官——初衷鄙弃官场——节操淡泊明志——追求躬耕田亩——生活保障琴书诗酒——生活情趣固穷守节——归隐意念的巩固知天乐命——人生真悟二、陶渊明的思想个性陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想：使他早年具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。道

3、家思想：使他继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。任真：是其性格最突出的特点。为文为人，皆表现出真率的态度。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。读书愉情，嗜酒成性，处贫而乐，著文示

4、志五柳先生人物性格:闲静少语，不慕荣利。生活背景：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空志趣爱好：1、好读书2、性嗜酒3、常著文章以自娱精神面貌：淡泊名利，特立独行率真自然，安贫乐道闲静少言，不慕荣利——隐者心境的五柳先生好读书，不求甚解——读书中得到精神愉悦的五柳先生性嗜酒、期在必醉——一个率真放达的五柳先生环堵萧然、晏如也——一个安贫乐道的五柳先生常著文章自娱、忘怀得失——一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现的刻画了出来。安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的两大支柱。安贫乐道是陶渊明的为

5、人准则崇尚自然是对人生的哲学思考阮籍等人的失败在于并未找到化解世俗的力量，而陶渊明则通过自己的努力趋于心境与物境冥一之境界。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。陶渊明是中国历史上第一个谢绝政府供给的著名诗人，其可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上的。保持淳朴本性、任真的人生态度不同流合污的气节与操守与污浊社会相对立的社会理想人格意义三、陶渊明的田园诗1、作品的保存和流传：陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇。陶诗及其题材分类。田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。田园诗是其文学创作的主要成就

6、。陶渊明的诗文集，历代刻印过多种，清陶澍注的《靖节先生集》，今人逯钦立注的《陶渊明集》是较好的注本。《归去来兮辞》《五柳先生传》《结庐在人境》《挽歌》《移居》《桃花源记》《归园田居》2、田园诗的思想内容陶渊明的田园诗多方面地描绘了农村景色和归隐后的生活，反映了诗人鄙弃官场、怡然自乐的思想感情。归庄图卷其一，描绘田园景物的恬美与悠然自得的心境。代表作《归园田居》、《和郭主簿》、《于西田获早稻》、《怀古田舍》等。由于他以全部身心热爱着大自然，把自己的真切感受注入笔端，所以他笔下的农村田园风光和谐自然，别开生面。其二，歌咏劳动生活。《归园田

7、居》其三、《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《杂诗》其八、《乞食》等其三，归隐之趣，闲适情怀《归园田居》其二、《移居》二首、《和郭主簿》、《癸卯岁始春怀古田舍》、《饮酒》其五、其九《读山海经》其一、《归去来兮辞》等。其四，理想世界：《桃花源记并诗》田园诗的特点首先，往往体现农村风光的恬淡、静谧，反映乡居生活的闲适、自由；其次，融情入景，借景物衬托诗人对故土的无比喜爱之情；其三，在写景中刻划心理，喜悦之情常溢于言表（“平畴交远风，良苗亦怀新”）；其四，运用比兴手法，寄托人生志趣（“山气日夕佳，飞鸟相与还”、“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”）。

8、四、陶渊明作品的艺术成就其一，创立田园诗，开拓了诗歌新题材，拓宽了诗歌发展的道路。其田园诗远承《诗经》农事诗传统，而有了许多独创和发展，内容不局限对劳动过程、劳动场面的描写，而以抒怀为中心，着意写眼中景、心中情，发抒感慨