《诗经》蒹葭解析教学内容.ppt

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1、《诗经》蒹葭解析《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期诗歌305首，又称诗三百。按体制分为风、雅、颂三类。运用的表现手法是“赋、比、兴”。风、雅、颂、赋、比、兴合起来称之为《诗经》“六义”。其中’‘风’‘是《诗经》中的精华，最富于思想性和艺术性，对后代文学影响很大。解题：1、“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”《诗经辨义》：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国

2、有希望。”2、“招贤”说。《诗经通论》云：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”《诗经原始》谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。3、“爱情”说。今人杨任之、高亨、吕恢文等均持“恋歌”说。吕恢文说：“这（《蒹葭》）是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。4、理想说。由于“伊人”形象和诗中客体形象的不确定性，根据对“伊人”的执着追求，以及追求道路的艰难曲折，演绎出了“理想说”。5、惜时说。“白露”“流水”意象——转瞬即逝“伊人”——飘忽不定6、距离说。诗歌阐释了汉民族幼年时期的美学思想──距离产生美。听范读，正字音，通文意.（6分钟）蒹葭（jiā

3、njiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄（sùhuí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。溯洄/从之，道阻/且长；溯游/从之，宛在/水中央。蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。溯洄/从之，道阻/且跻；溯游/从之，宛在/水中坻。蒹葭/采采，白露/未已，所谓/伊人，在水/之涘。溯洄/从之，道阻/且右；溯

4、游/从之，宛在/水中沚。三、自由朗读：读准诗句，读出节奏。说说主要内容这首诗描写了一个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望之情。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。（逆流而上）（升高）（干）（河岸）（小洲）（小沙滩）（停止）（水边）（左右弯曲）灿灿的样子四、合作朗读：忠实原文，理解诗意。疏通文意蒹葭（jiānjiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄（sùhu

5、í）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人阿，就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。蒹葭凄凄，白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。河边芦苇长得非常茂盛，清晨露水未曾干。我的意中人啊，就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中高地上。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。河边芦苇长的非常茂盛，早晨露水还没有完。我的意中之人啊，就在水边那一头

6、。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。分析第一章的写作特点蒹葭（jiānjiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄（sùhuí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。一、二句以兼葭起兴，展现一幅河畔秋色图：河水淼淼，芦苇苍苍，露水结霜。三、四句写中心意象：抒情主人公在河畔徘徊，企慕追寻河对岸的“伊人”。五六句写“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻，艰难险阻，征途漫漫，终不可达。七八句写“在水一方”的另一种特定情景：顺流追寻，行程处处顺畅，伊人时时宛在，然似真而幻，亦终不可近。溯洄和溯游连用，从侧面刻画主人公追求的一往情深与执着，焦急与忧愁。全文的结构

7、全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。《蒹葭》结构内容归纳主题主题：这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而不可得的惆怅之情。1、这首诗是怎样表现诗人执着的爱情追求的？从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋三叠，反复歌咏。诗人热烈地追求其所爱慕的“