《谏太宗十思疏》复习讲课解析只是课件.ppt

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1、《谏太宗十思疏》复习讲课解析“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。复习目标：1、背诵默写课文。2、落实重点实词虚词的含义。一[高考再现]：默写名句：1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？，。（福建卷）2、怨不在大，可畏惟人；，所宜深慎。（05山东卷）文武并用垂拱而治载舟覆舟[高考延伸]①斯亦伐根以求木茂，___________________。②怨不在大，可畏惟人；___________，。③忧懈怠，______________________；虑壅蔽，_______________；④总此

2、十思，宏兹九德,,,_______________，,________，；文武争驰，君臣无事塞源而欲流长者也载舟覆舟所宜深慎则思慎始而敬终则思虚心以纳下简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠重要词语落实1.必固其根本2.必浚其泉源3.德不厚而望国之治4.人君当神器之重5.承天景命6.有善始者实繁，能克终者盖寡7.则纵情以傲物8.虽董之以严刑9.思谦冲以自牧使…稳固疏通治理的好，安定主持，掌管大能够放纵感情监督，管理约束，修养10.则思江海下百川焉11.思正身以黜恶12.宏兹九德13.简能而任之14.则智者尽其谋15.代下司职16.将有作，则思止以安人。17.貌恭而

3、不心服。18.永保无疆之休居…之下使…正；排斥此，这选拔用尽管理兴建表面上美好，福祉我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。（古代）所有的帝王

4、，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小

5、，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚

6、就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！一、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根

7、；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。二、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。②名词作动词江海下百川下：居于……之下。③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。居域中之大大：重位。惧谗邪邪：邪恶的小人。择善而从之善：好的意见。则思正身