第二章认识世界和改造世界.pdf

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1、第二章认识世界和改造世界一、本章教学目的与要求学习和把握马克思主义认识论的基本观点，提高在实践中运用马克思主义的认识规律，科学认识世界和改造世界的自觉性和能力。学习马克思主义原理的根本目的，是为了正确地认识世界和有效地改造世界。而人们要正确地认识世界和有效地改造世界，不仅要把握客观世界的本质和发展规律，而且还要了解人的认识本身，懂得认识的特殊本质和规律，了解真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系,掌握马克思主义的科学认识工具。认识论是哲学的重要组成部分。认识论是关于认识的哲学理论，它研究认

2、识的性质、前提和基础、认识的过程及其一般规律、认识的真理性和价值性及其检验和评价标准、思维的方式方法等等，也就是研究人类的认识是否可能、如何可能以及为何可能等问题。对于这些问题的不同回答，形成了哲学史上形形色色的认识论学说。马克思主义哲学在总结和吸收人类哲学认识论发展的积极成果的基础上，对有关认识的一系列重大理论问题做出了正确的回答，创立了真正科学的认识论理论，从而为人类正确地认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。二、本章知识点内容1．本章知识点概述（1）辩证唯物主义认识论是能动的反映论认识是什

3、么？如何理解认识的本质？这是认识论中的核心问题，也是一切认识论理论都要探讨和回答的问题。然而，围绕着这一问题，认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线，即“从物到感觉和思想”的路线和“从思想和感觉到物”的路线。这两条认识路线的对立和斗争，是哲学上唯物主义和唯心主义两大基本派别的对立和斗争在认识论上的表现。一切唯物主义哲学都主张物质第一性、意识第二性，坚持从物到感觉和思想的认识路线，承认客观世界独立于人的意识而存在，认为认识是客观世界在人脑中的反映。反映论是唯物主义的基本原则贯彻于认识论的必然的理

4、论结论。而作为一切唯物主义认识论的共同的基本原则，反映论主要包括以下两个基本观点：第一，认识是关于客观世界的主观映象。这是唯物主义反映论区别于唯心主义先验论的根本之点。第二，认识能够提供客观世界的正确映象。这是唯物主义反映论区别于不可知论的根本之点。反映论是一切唯物主义认识论的共同的基本原则，但在唯物主义反映论内部又有着不同的情况。马克思主义哲学产生以前的旧唯物主义认识论虽然坚持了反映论的立场，但它们的反映概念却有着重大的理论缺陷。旧唯物主义认识论只是从生物学的意义上去理解人的认识，把人对对象的反

5、映看作是如同动物的感觉和心理活动一样，只是一种消极地接受对象的刺激并被动地做出反应的过程。马克思主义认识论首先坚持了唯物主义反映论的基本原则，坚决反对各种形式的唯心主义先验论和不可知论。但是，马克思主义认识论又不是一般形式的反映论，而是能动的反映论，它与旧唯物主义反映论有着原则的区别。这种原则区别集中表现在两个方面：第一，马克思主义认识论运用实践的观点来考察人的认识，说明了人对世界的反映的社会性和能动性。马克思主义认识论认为，人与世界的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的

6、反映与被反映的关系，就是说，人是在自觉地、主动地改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化、发展着的。这就克服了旧唯物主义认识论对反映的直观化、生物学化的理解。第二，马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人的认识，说明了人对世界的反映的辩证性。在马克思主义认识论看来，人对客观世界及其事物的反映决不是像照镜子那样一次完成的，而是一个充满复杂矛盾的辩证运动过程，是一个由浅入深、由片面到更多的方面的无限发展过程。这就克服了旧唯物主义认识论对反映过程的简单化、机械化的理解。

7、（2）实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点实践是认识的基础，对人的认识活动及其发生和发展起着决定性的作用：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践是认识的来源；实践是检验认识的真理性的惟一标准。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义的认识论是以科学的社会实践为特征的能动的革命的反映论。第一，它把实践的观点引入了认识论，作为首要的基本的观点，作为整个认识论的基础。它就科学地规定了认识的主体和客体

8、。作为认识主体的人是在一定的社会历史条件下实践着的人，认识的主体首先是社会实践的主体，是处在一定社会关系中的人，而不是离开一定社会历史条件的抽象的人，作为认识客体的事物是人们在实践中改造、变革的对象，正因为它是人们改造、变革的对象才能构成为人们认识的对象,它也就进而科学地规定了主体和客体之间的关系。主体和客体的关系不仅仅是反映和被反映的关系，而且首先是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，首先是主体改造、变革客体的过程，所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中反映对象的过程。第二