人教版初一语文下册课课练.pdf

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1、伤仲永复习检测题一．词汇积累（一）.课下注释1.伤2世隶耕3.隶4尝5.书具6.异焉7异8旁近9.自为其名10.收族11.收12.自是13.立就14.文理15.邑人16.稍稍17.宾客其父18.宾客19.乞20.利其然21.环谒22.称23.泯然众人矣24泯然25.众人26矣27王子28通悟29.受之天30受31贤于材人32.贤33.材人34受于人35不至36彼其38得为众人而已耶39.邑人奇之40父利其然41.固众人42从先人还家43卒之为众人44或以钱币乞之（二）通假字扳——通“攀”，牵，引。（三）一词多义之忽啼求之它，指书具，代词。借旁近与之他，指仲永，代词。

2、余闻之也久代指这件事（邑人奇之）不能称前时之闻的，助词。（仲永之通悟）（于厅事之东北角）卒之为众人语气助词，不译。（大兄何见事之晚乎）传一乡秀才观之代词，代指方仲永写的诗（或以钱币乞之）于环谒于邑人到，介词。于舅家见之在，介词。贤于材人远矣比，介词。受于人者不至被，介词。其其诗以养父母代词他的稍稍宾客其父代词他的闻余闻之也久。听到不能称前时之闻名声，声誉。贤贤于材人远矣。胜过，超过。如此其贤也。有才智。书即书诗四句书写未尝识书具用来书写自并自为其名自己自是指物作诗立就从还自扬州从还还自扬州回来从先人还家回到然父利其然也代词这样泯然众人矣。。。。。。的样子为其诗以养父

3、母、收族为意作为卒之为众人成为以其诗以养父母把（将）或以钱币乞之拿（用）就自是指物作诗立就完成蒙乃使就学从事宾客稍稍宾客其父把。。。。。。当做宾客于是宾客无不变色离席名词，客人名并自为其名名字不能名其一处也指出夫今夫不受之天无意义句首发语词夫起大呼丈夫与借旁近与之给与蒙论议和，跟别士别三日分别，离别结友而别分别，离别（四．）重点语句翻译1.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。译：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。2.仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。译：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。3.邑

4、人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。4.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。5.其受之天也，贤于他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因译：为他没有受到后天的教育材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。6.泯然众人矣译：他已经)才能完全消失，完全如同常人了。7.余闻之也久。译：我听到这件事很久了。8.令作诗，不能称前时之闻。译：让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。9.今夫不受

5、之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?译：那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?10彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人译：像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人（五）理解原文填空1.本文借事说理，以方仲永天资非凡却“”，最终“”的反面实例，说明2文章分两部分：部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“”而最终“”，变得平庸无奇；部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于““，强调了后天教育的重要。3.本文采用的写法，

6、叙事部分按照的顺序，依次写了方仲永才能发展变化的个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是。4.本文的语言十分精当。叙事部分第一段，首句交代、、、。其中“”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了，又暗示了；一个“”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“”“”“”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，采用见闻录式，仅以一“”一“”一“”就交代了方仲永后来的变化和结局。

7、结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。另外本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。5.用原文填空：第一段中“父异焉”的原因是；“邑人奇之”的原因是。（参考答案：1.受于人者不至泯然众人后天教育对成才的重要性。2.叙事不使学泯然众人议论受于人者不至”3.借事说理时间三受于人者不至4.籍贯、身份、姓名、家世世隶耕方仲永的非凡天资造成他命运的家庭背景啼“忽”“即”“立”日扳仲永环谒于邑人不使学