部编版 七年级上册语文教案12《论语》十二章.doc

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1、12《论语》十二章精彩开篇词中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的文化典籍,《论语》即是其中一部,这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作,对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解《论语》吧。学习目标1.积累文言词汇。2.了解孔子和儒家思想,理解并运用《论语》中的名言警句。3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀,提高处世的能力。4.联系自身学习

2、经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。教学过程第一课时一、新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”,古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名,今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢?今天我们就来学习《论语》中的一些精华,以期你们都能找到属于自己的答案。二、自学指导(一)——预习与交流1.给下面加点的字注音。论语(lún) 说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)曾子(zēng)传(chuán)不习乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一

3、箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作,共20篇。内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。3.作者简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人

4、”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。三、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知1.采用多种形式朗读课文,注意读音和节奏。【交流点拨】提示:①读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。②处理好停顿,控制节奏。③把握重读和轻读。④注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学,三十/而立。学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。人/不堪

5、其忧,回也/不改其乐。知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫,不舍/昼夜。2.教师范读第一章,强化解读文意的方法,其余部分由学生讨论交流解决。【交流点拨】“单”变“双”。如:学——学习朋——朋友乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择3.学生自由朗读课文,结合注释理解其他章节的意思,将不懂之处圈出来。(二)疏通文意1.理解下列加点词的含义。(1)子曰(先生,指孔子)(2)人不知而不愠(生气,发怒)(3)不亦君子乎(指有道德修养的人)(4)与朋友交而不信乎(诚

6、信)(5)传不习乎(老师传授的知识)(6)不逾矩(越过,超过)(7)学而不思则罔(迷惑,感到迷茫而无所适从)(8)思而不学则殆(有害)(9)人不堪其忧(能忍受)(10)知之者不如好之者(喜爱,爱好)(11)饭疏食饮水(吃)(12)曲肱而枕之(胳膊)(13)逝者如斯夫,不舍昼夜(斯:这,指河水;舍:舍弃,放弃)(14)匹夫不可夺志也(改变)(15)博学而笃志(纯一,专一)2.通假字(1)不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)3.词类活用(1)学而时习之(名词作状语,按时)

7、(2)吾日三省吾身(名词作状语,每天)(3)温故而知新(形容词作名词,分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)(4)好之者不如乐之者(形容词用作动词,以……为乐趣)(5)饭疏食饮水(名词作动词,吃)4.古今异义(1)可以为师矣(古义:可以凭借;今义:表示允许或能够。)(2)饭疏食饮水(古义:冷水;今义:泛指所有的水。)(3)三人行(古义:表示多;今义:表示确数。)(4)吾日三省吾身(古义:每天;今义:日子。)5.一词多义①学而时习之(表顺承)②人不知而不愠(表转折)③为人谋而不忠乎(表转折)④

8、与朋友交而不信乎(表转折)而⑤吾十有五而志于学(表顺承)⑥温故而知新(表顺承)⑦学而不思则罔(表转折)⑧思而不学则殆(表转折)⑨不义而富且贵(表顺承)⑩切问而近思(表顺承)为①为人谋而不忠乎(替)②可以为师矣(做)6.语气词(1)传不习乎(相当于“吗”)(2)可以为师矣(相当于“了”)(三)重点句子的翻译。1.有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【交流点拨】有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?别人不了解(自己),(自己)却不生气,不也是很有道德修养的人吗?2.学而不思则罔,

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