古代礼仪教学提纲.doc

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1、精品好文档，推荐学习交流古代礼仪关于筹办婚姻嫁娶喜事用事帖式的总说明　1、凡单帖、小帖不须写“顿首”，只写“拜”字。全帖、大帖或给长辈写帖，必须写“熏沐顿首叩拜”。有事请客写“候光”，酒席请客写“候叙”，晚辈请长辈写“候教”。有喜事请客写“洁具喜筵”，“恭候”、“台光”。2、正月请客写“新正春扈”，或“春茗”。清明请客写“敬气新火”，“蒲具小酌”。重阳请客写“敬涤萸触”。端午节请客写“洁治蒲触”。冬腊月请客写“新成淑杯”。有公事用公款请客写“丑酌”。3、关于“称呼”在帖式应用时，是一个重要关键，决不能乱写、乱用。尤其是在婚姻嫁娶中的“下聘帖

2、”、“过庚帖”、“定亲帖”、“日子帖”及仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢37精品好文档，推荐学习交流“婚书”中所用的称呼，是非常讲究的，切不可乱写。①大称呼类：是长辈的应该称：大德望、大乡望、大有道、大硕德、大姻望。是平辈的称：大英畏。是幼辈的称：大时彦、大茂才、大时杰。工匠称大经师、大工师。称女亲眷为：大闺范、大淑德。对一般的称呼：称姻亲。无亲戚关系称：世弟、世兄。自称“愚弟”或愚世弟。同窗称硕兄、仁兄，自称“如弟”、“世弟”。舅与甥，甥自称“愚外甥”。岳父对婿写侍生，内弟对姐夫自称“眷弟”。内侄与姑父自称“眷侄”。学生对先生自

3、称“门人、门生”，门生之子自称“晚生”。世谊称世弟。世侄也可写愚侄。②词解：“顿首拜——顿是头叩地也。首，是头。拜是两手下地。嵇——头至地也。泣血嵇首——是指居服丧。技泪嵇首——期服丧。——备也。端肃——用于新亲。喜书格式要求精华知识精华知识仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢37精品好文档，推荐学习交流问问推荐的网友答案立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，'就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。附：旧“婚书单”样式（红纸

4、一张分条开列）婚书单一论上头某时某刻面向某方大吉一论冠戴某时某刻面向某方大吉一论上轿面向某方大吉忌三相仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢37精品好文档，推荐学习交流一论下轿面向某方大吉忌三相注：①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。5.送好日子：男家将婚期择

5、定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢37精品好文档，推荐学习交流换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。现在，当地民间婚嫁“看日子”的习俗仍然传承，但迷信复杂的清规戒律多已被破除。许多人都在“五一”、国庆、元旦等重大节日里完婚。按指节纹查：太岁门前一五九正端月，二花月，三桐月，四梅月，五蒲月，六荷月，七瓜月八桂月，九菊月，十阳月，十一薇月，十二嘉平月仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢37精品

6、好文档，推荐学习交流初一为朔，十五为望八卦所属方位乾为西北，坎为正北，艮为东北，震为正东巽为东南，离为正南，坤为西南，兑为正西古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢37精品好文档，推荐学习交流后天（文王）八卦方位图后天八卦方位图又称文

7、王八卦方方位图《周易·易传·说卦传》说：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言于艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。地支方位（十二属性）仅供学习与交流，如有侵权请联系网站

8、删除谢谢37精品好文档，推荐学习交流子为正北，丑寅东北，卯为正东，辰巳东南午为正南，未申西南，酉为正西，戌亥西北五行所属方位金为西方，木为东方，水为北方，火为南方，土为中央忌三相