民间印染教案.doc

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1、《民间印染》教案课题：民间印染课时：1课时主讲人：黄三艳教学目标：①了解民间印染工艺的特点，并掌握一般的扎染制作方法。培养学生的审美能力和动手制作能力。②通过民间印染理论的讲授使学生对民间印染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的印染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，感受印染产生的奇妙的肌理效果，引发他们对民间印染的兴趣，增强学生对民族传统文化的情感，提高审美意识。教学重点：使学生学会熟练地掌握点染、浸染“花布”的印染方法，并且会运用于创作。教学难点：扎染的制作技巧。教学方法：讨论法、探索法、实验法。教具与学具的准备：教师：

2、印染“花布”数块、印染“花布”的图片相关资料、相关的电教设备、课堂演示用品。学生：棉布、画笔、颜料等。教学过程：一、直观导入通过印染实物和图片的欣赏，使学生对民间印染有进一步的了解和认识，引发学生学习兴趣。二、新课内容（一）简述民间印染的历史民间印染花布既是物质产品，又是精神产品；它不但具有实用价值，也同样具有审美价值。它选用的纹样素材往往含有某种吉祥意义，直接或间接地反映民族共同的心理状态、传统的民间风俗和人民的审美情趣。我国印染有着悠久的历史，印染的种类繁多，色彩艳美，而且科学技术水平也很高，印染色料牢固不褪色。我们现在能看到的出土的汉代

3、织物，色泽仍然艳丽明亮，表明两千多年我国已有相当完善的浸染、套染和媒染技术。并很早就传到国外，对世界的染织技术的发展起到了很大作用，国外把这种染织技术称为“中国术”。我国民间印染工艺，归纳起来主要有扎染、蜡染、蓝印花布、夹染四种。据考证，我西南少数民族地区在汉代已经掌握了蜡染工艺，古称“阑干斑布”或“阑干细布”。到了唐代，扎染、夹染与蓝印花布的制作方法已经成熟，并随着民族之间的文化交流，印染技术逐渐传到中原内地以至全国各地，并且还流传到亚洲各国。今天我就重点向大家介绍我们西南地区比较常见的两种印染技艺：扎染和蜡染。（二）讲述“扎染”1、解释“

4、扎染”图1缝绞法扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，古人称“绞缬”，是先将布搓拢或成团或成束，折叠成各种纹样然后用线紧密缝扎，用清水浸泡后再入染料侵染的印染方法。云南大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。扎染在中国约有1500年的历史，现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。2、讲解扎染的工艺过程扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷'撮采线结之，而后染色。既染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”图2、捆扎法扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要的技术关键是绞扎和

5、染色技艺。(1)绞扎手法：图3包扎法绞扎，原名扎疙瘩，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”。扎纹的方法大致分为：A、缝绞法B、捆扎法C、包扎法A、缝绞法图4大理妇女在扎布是以针、线，在面料上按事先绘制、刷印的图案线稿或特定部位，进行缝制、抽紧，从而起到防染作用的扎结方法。缝绞可分为平缝、卷缝和钉缝。B、捆扎法捆扎是以线、绳等捆绑、缠绕面料特定部位或整体，从而起到防染作用的扎结方法。C、包扎法包扎是把硬币、木块、果核

6、、种子、小石子、玻璃棒、硬塑料管等硬物或绳索、稻草、塑料纸、布团等软物，用面料将其紧密包裹并缠绕扎牢，从而起到防染作用的扎结方法。（2）染色侵染法即将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。浸染到一定的程度后，最后捞出放入清水将多余的染料漂除，晾干

7、后拆去缬结，将“疙瘩”挑开，熨平整，被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是“花”；其余部分成深蓝色，即是“地”，便出现蓝底白花的图案花纹来。至此，一块漂亮的扎染布就完成了。“花”和“地”之间往往呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。染色注意事项：A、清水浸泡。这样可以使清水能渗透到扎结紧密处。若不浸泡会产生两种后果，一是染液会渗进扎结处，二是未扎结的地方会产生染色不均的问题，因此用任何一种染料染色均首先要浸泡面料。B、染色、氧化反复进行。C、漂洗、晾干。通风阴凉

8、处晾干，最好不要晒太阳。（三）讲述“蜡染”1、解释蜡染：蜡染（batik），古称“蜡缬”，又称“点蜡幔”，属于防染印花之一。它是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既