最新部编本人教版小学数学六年级上册:教材过关卷(7).docx

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1、全国各地优质试卷 教材过关卷(7)一、我会填。(每空3分,共30分)1.下图是六(1)班同学最喜欢喝的饮料情况统计图。(1)最喜欢喝各种饮料的人数占全班总人数的百分比之和应该是(  )%。(2)最喜欢喝(  )的人数最多,占全班总人数的(  )%。(3)如果全班有40人,那么最喜欢喝奶茶的有(  )人,最喜欢喝可乐的有(  )人。(4)如果最喜欢喝可乐的有9人,那么全班有(  )人。2.为了表示一年中每个月的平均气温变化情况,应绘制成(   )统计图;为了表示某次测验优、良、及格、不及格的人数与班级总人数

2、的关系,应绘制成(   )统计图。3.校园里有杨树、柳树和槐树三种树,其中杨树有60棵,占总数的30%,柳树有100棵,占总数的(  )%,如果画扇形统计图,槐树部分占圆面积的(  )%。二、根据统计表填空。(每题6分,共18分)8全国中小学优质课件试卷,欢迎使用!全国各地优质试卷下面是小明调查的三组数据。1.小明8~14岁每年生日时测量的体重如下表:年龄/岁891011121314体重/千克21242831333943从表中可以看出小明从(  )岁到(  )岁体重增长幅度最大。如果要用统计图表示这组数据

3、,应该制成(  )统计图。2.小刚周日的作息时间安排如下表:项目学习用餐文体活动睡眠其余占全天时间的百分比20%10%?%37.5%12.5%小刚参加文体活动花了(  )小时。如果要用统计图表示这组数据,应该制成(  )统计图。3.某天全班同学参加课外活动的情况统计如下表:项目足球篮球踢毽子跳绳乒乓球其他人数181049748全国中小学优质课件试卷,欢迎使用!全国各地优质试卷他们班一共有(  )人。如果要用统计图表示这组数据,应该制成(  )统计图。三、解决问题。(1,5题每题8分,其余每题12分,共52

4、分)1.空气的主要成分体积含量各占总体积的百分比情况如下图。500升空气中含氧气多少升?2.光明小学六年级学生最喜欢的球类运动如下图。(1)你能得到哪些信息?(2)如果最喜欢篮球的学生有150人,你能提出一个问题并解答吗?8全国中小学优质课件试卷,欢迎使用!全国各地优质试卷3.新乡小学六年级有350人,视力情况如下图。(1)近视、假性近视和视力正常的各有多少人?(2)视力不良(包括假性近视和近视)的人数比视力正常的人数多百分之几?4.下面是某班学生上学的三种方式的调查情况。8全国中小学优质课件试卷,欢迎使

5、用!全国各地优质试卷(1)该班有多少名学生?(2)请将条形统计图补充完整。5.右图是某果园果树种植情况的统计图。请你算出一共有多少棵果树,其中桃树有多少棵?8全国中小学优质课件试卷,欢迎使用!全国各地优质试卷答案一、1.(1)100 (2)绿茶 30 (3)8 6(4)602.折线 扇形3.50 20二、1.12 13 折线2.4.8 扇形3.52 条形三、.500×21%=105(升)答:500升空气中含氧气105升。2.(1)略。(答案不唯一,只要合理即可)(2)(答案不唯一)最喜欢足球的学生有多少人

6、?150÷30%×25%=125(人)答:最喜欢足球的学生有125人。3.(1)近视:350×28%=98(人)假性近视:350×(1-42%-28%)=105(人)视力正常:350×42%=147(人)答:近视的有98人,假性近视的有105人,视力正常的有147人。(2)(98+105-147)÷147≈38.1%8全国中小学优质课件试卷,欢迎使用!全国各地优质试卷答:视力不良(包括假性近视和近视)的人数比视力正常的人数大约多38.1%。4.(1)25÷50%=50(名)答:该班有50名学生。(2)5.

7、450÷(1-45%-30%-10%)=3000(棵)3000×30%=900(棵)答:一共有3000棵果树,其中桃树有900棵。圣人之言行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。现在通行的

8、《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。 《泰伯》第一章:子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。《泰伯》第二章:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不

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