读《红楼梦》有感最新范文5篇800字.docx

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1、读《红楼梦》有感最新范文5篇800字《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的感情杯具为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表此刻婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。那么关于红楼梦读后感怎么去写呢，以下是小编整理的红楼梦读后感800字范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。“吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘”读罢红楼，合上书细细品味，想想这个真实的故事，充满了太多的戏剧化和我们看来不可能的情感和悲欢离合，”满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”一袭布衫读不出昔日荣华富贵，千言万语只谱在一曲红楼!

2、贾宝玉，它是将作者的原型和血肉情感融合在一齐的真实主角，说他”天下无能第一，古今不肖无双”又怎会有“可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗，也可是裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也可是填了我这粪窟泥沟。富贵二字真是把人荼毒了”的叛逆之言?这实则是对于他生在富贵之家的一种否定，也是对古代贵族纨绔的一种睥睨和厌恶，这就是他，古人眼中的恶魔，作者笔下的天使。薛宝钗，他是人们眼中完美的女子，同时也是封建礼教孕育的傀儡，他就像娃娃一样被人操控，心灵像最温顺的宠物一样没有自我，只能在黑暗的旧社会中摇尾乞怜，她精于世故

3、，像传统中那样彬彬有礼，落落大方，”生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”这只是她华丽空虚的外表，难掩外表下空虚死板没有个性的心，封建的心，注定了悲惨的结局。林黛玉，当属当时这般礼教的奇女子，“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”美丽的外表同时有一颗才华横溢的心“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一

4、缕魂。月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”她深爱那个顽放不羁的贾宝玉，却因凤姐的一招掉包计，在病痛中熬夜相思，传来的却是心上人成亲的消息，最终，却落了个“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的悲惨结局。“天尽头，何处有香丘?”宝玉看破红尘，当了和尚，而黛玉，有葬在了那处香丘呢?一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺、贪婪、腐朽和罪恶

5、。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。《楼梦》是一部有关感情的小，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全共刻画了四百多号人物，不一的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫。宝玉，荣国府的嫡派子，玉而生。前世为女天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物

6、。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国法，画，诗词，歌赋，音乐等各类文学的一切秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如宝玉，林黛玉共读西，黛玉葬花，宝扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，人的低泣，脱俗的情趣，洒的文采⋯⋯一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养

7、培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味。散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为“中国小说文学以征服的顶峰”。并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏的目光，托尔斯泰的同情心，塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。”是一部好。一道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美是上天造就的，但她的孤傲却是命运使

8、然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，府的放荡风气与藏圬垢，让她不得不因为保自我而对别人冷目三分，甚而让别人得她“可”!无非就是因为她的无权无与身份低微。!也如果没有她遇到玉贾宝，也许她没有上他，甚而为他走火入魔，也许她便会有一个完整的一生，即使一辈子清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第