诗经·陈风——《株林》.docx

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1、诗经·陈风——《株林》篇一：《诗经《诗经·陈风·株林》中的故事在东西方历史上，都有因美女而引发的风波、争议甚至是战争，先秦时的夏姬也不例外。杜牧在《杜秋娘诗》中说：“夏姬灭两国，逃作巫臣姬。”可见一斑。事实上，夏姬不但毁灭了自己的家庭与国家，还使得当时的霸主之国楚国也踏上了不可挽回的衰落之路，并导致了最终的灭亡。故事还得从头说起。当时陈国大夫夏御叔是陈定公的孙子，在株林有块封地，娶了郑穆公的女儿为妻，就是夏姬（按习俗从丈夫的姓）。夏姬美艳绝伦，婚后生下儿子夏南。12年后，夏御叔病亡，夏姬隐居株林。没过多久，垂涎

2、夏姬美貌的男人就一拥而上了。经常出入株林的除了夏御叔的好友孔宁和仪行父，还有国君陈灵公。可耻的丑闻像熊熊山火在陈国肆虐蔓延，讽刺的歌谣在民间遍布流传。胡为乎株林？从夏南兮！匪适株林，从夏南兮！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。这首《株林》就描写了他们幽会的场景：他们为什么兴冲冲地赶到株邑城外的郊野？只因为急着去见夏南吗？谈么不是是株邑郊野吧，他们是要去找夏南的母亲吧。驾着车赶着四匹马，停车在株邑的郊外，驾起轻车宝马，抵达株邑歇息吃早餐。陈灵公与大臣们开始是偷偷摸摸，后来就肆无忌惮，同去株林寻欢作乐，他们君

3、臣沉迷酒色的行为成了陈国公开的秘密。后来，夏姬的儿子一天天长大，为了堵住夏南的嘴巴，陈灵公命他承袭了夏御叔生前的官职与爵位，执掌兵权。百姓们到处传唱的歌谣令夏南很不舒服，在陈灵公他们又一次来株林时，夏南偷听到了他们的对话，陈灵公嘲弄仪行父说：“夏南长得真像你啊！”仪行父反唇相讥：“长得更像你啊，主公！”说完三人拍掌大笑。夏南忍无可忍，将夏姬锁于内室，率随行军队一顿乱砍，陈灵公毙命，孔宁和仪行父从狗洞爬出逃往楚国。二人隐匿了.乱实情，只说夏南弑君，人神共愤，请求楚庄王发兵征讨，有志于天下的楚庄王决意讨伐夏南。夏南

4、与大臣们立太子午为新君，就是陈定公。陈国求助于晋国，可是当楚国军队攻打城门时，晋国军队还未到来。陈国向来弱小，不敢抵抗，大臣们就打开城门，把罪名都推在夏南身上，最后杀掉夏南，捉了夏姬送给楚庄王处治。楚庄王一见夏姬就想纳为妃妾，但大臣巫臣说服了他，打消了纳妃的念头，将夏姬赐给将军连尹襄。不就，楚国与晋国交战，连将军战死，夏姬假托迎丧之名回到了娘家郑国。夏姬的故事还没有结束。到公元前589年，楚庄王已死，晋国攻打齐国，齐国向楚国求救。新登基的楚共王派巫臣去援助。让所有人没想到的是，巫臣居然绕道郑国与夏姬幽会，撇下大

5、队军马不顾，领着夏姬辗转逃奔去晋国了。楚共王和公子们非常嫉妒恼怒，大家都想得到的女人却被巫臣拐走了，于是将巫臣在楚国的亲族一举屠杀干净。位高权重的巫臣竟然为了一个女人，明目张胆地欺骗国君和同僚，抛弃了高官厚禄，不惜亡命天涯，还连累害死了全部亲族。战争复仇开始了，巫臣向晋国提出了著名的驱虎吞狼式战略计划：扶植楚国东部的吴国，由东面牵制楚国。后来，吴国的伍子胥攻入楚都，其强大的军队都是巫臣的儿子当年一手训练的。这都是夏姬惹的祸，堪比引发古希腊与特洛伊十年海战的海伦的故事。夏姬，这个郑国的漂亮公主，使得男人们无怨无悔

6、、连绵不断地上阵，她的倾国倾城的美貌，与颠沛流离的命运，谱写了她一生亦邪亦正的传奇。篇二：诗经陈风《陈风》是陈国地区的诗歌，共十篇。相传陈国是周武王封给舜的后代嬀满的国家，并把大女儿嫁给了他。陈国的疆土就在今天河南省淮阳一带，这一地区的风俗“妇人尊贵，好祭礼，用史巫。”（《汉书·地理志》）诗风“.声放荡，无所畏忌”（《佐传》杜注）《诗经·陈风》共有10首，首首都是精品！写东湖荷花的有《泽陂》，写月下美人的有《月出》，写原始歌舞的有《宛丘》，写男女欢爱的有《东门之池》，写政治讽喻的有《株林》。第一篇宛丘《宛丘》描

7、写对一位跳舞女子的爱怜，但这样爱怜是一种无望的相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏的舞蹈的一份同情。子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。翻译：你起舞热情奔放，在宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕，却不敢存有奢望。你击鼓坎坎声传，宛丘下欢舞翩然。无论是寒冬炎夏，持鹭羽舞姿美艳。你击缶坎坎声传，欢舞在宛丘道上，无论是寒冬炎夏，持鹭羽舞姿漂亮。地名，或指中心略高的游乐场所。四周高中间平坦的土山。丘，小土山。02、子：指女巫0

8、3、汤：荡，形容摇摆的舞姿04、洵：实在是，确实，此指诗人确实钟情于巫女05、望：希望、指望06、坎：象声词，敲击声07、缶(Fǒu)：古时瓦质打击乐器，一说瓦盆或一种小口大腹的瓦器08、无：无论，不管09、值：持、戴10、鹭：鸟类，嘴直而尖，颈长，飞翔时缩颈11、羽：羽毛，此指羽毛做的舞具12、翿(Dào)：羽毛做的一种形似伞或扇的舞具关于这首诗的主旨，主要有三说。一是刺陈幽公说。《