闪烁其辞--模糊判断的诡辩.docx

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1、闪烁其辞--模糊判断的诡辩●闪烁其辞--模糊判断的诡辩　　闪烁其辞是指，说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯下明确的判断。　　《孟子梁惠王下》中记载有一则故事：　　孟子谓齐宣王曰：王之臣有托于妻子于其友而之(到)楚游者。比(及，到)其反(同返)也，则冻馁(饿)其妻子，则如之何?王曰：弃(绝交)之。(孟子)曰：士师(司法官吏)不能治士(基层小吏)，则如之何?王曰：已(罢免)之。(孟子)曰：四境之内不治，则如之何?王顾左右而言他。　　在这个比喻式类推中，孟子采用了类推诱问的论辩技巧。他先从无关宏旨的小事说起，使齐宣王承认了此类道理，然后逐步紧逼，最后点出在类事理上具有同一性

2、的论辩的主题：要尽责尽力地爱护自己的国民，治理自己的国家，否则，就应该让位。只要齐宣王承认了前面的结论，他就不能无法再反悔了，就必然要承认孟子论辩主题的结论。这种由小到大、由远及近、从外至内、层层类推的方法，由隐蔽而逐渐明显，其迷惑性越大，其不露痕迹地把自己的思想灌输到对方的意识中的效果就越好。难怪在这步步为营，稳扎稳打下，齐宣王陷入无言以对的困境，只好岔开话题，顾左右而言他了。　　故意闪烁其辞，是以不下明确的判断来掩饰自己的窘境。它也违反了排中律的逻辑要求：在是非面前，对问题要做出明确的回答。因此，它也是诡辩的一种表现。　　虽然遵守排中律的逻辑要求，就是为了消

3、除人们认识中的不确定性，但在现实的人际沟通中，闪烁其辞的事例还是有很多。其中有些是诡辩，有些则是不得已。如鲁迅在其所著《野草》中讲过这样一个故事：　　有一个人家生了一个男孩，满月时亲友们都来祝贺。有个人说这孩子将来能当大官，得了赏;有个人说这孩子将来能发大财，也得了赏;有个人说这孩子将来是要死的，结果挨了一顿揍。　　对此，鲁迅不无感慨地说：说假话的得赏，说真话的挨打。要是遇到我，只好说：哎呀，哈哈，这孩子，哈哈　　这种回避对是与不是之间的选择，就是一种闪烁其辞。虽然违反排中律的逻辑要求，但在特殊的场合，这种回答还是情有可原的。因此，合理的闪烁其辞只能限定在特殊的

4、场合和特殊的语言环境里。　　不过，需要指出的是，在鲁迅所描述的话语中，这孩子将来是要死的的话语还是有些问题。　　人际之间的语言沟通，是一种言语行为。而任何一种言语行为，都是如下三种行为的逻辑复合体：　　语谓行为--说出一串话语。　　语旨行为--在说出话语的同时，或者陈述一个事实，或者确认或否认某一事件，或者进行一次询问，或者发出一个指令，或者提出一个请求，或者做出一个预测，或者给予一个劝告，或者表示一个祝贺。　　语效行为--说话者通过语谓行为表达自己的语旨用意之后，在听话者身上(也可能是说话者自己，如当他自问自答的时候)产生的一定的影响，出现的一定的效果。　　从

5、语言交际功能的语用学角度讲，任何一种完成了言语行为的成功的交际语言，都是有意义的语言，亦即是有具体内容的语言。因此，它们在通过言语行为以达到沟通交际的目的时，都应满足言语行为的恰当性条件。而言语行为的恰当性条件又包括：　　实质性条件--语旨行为的目的是什么，即要达到的效果是什么。　　真诚性条件--要求说话者具有真诚的心理状态，使自己所说的话语恰当。　　预备性条件--符合交际双方的利益，相信对方能够理解、接受。因此，在语旨行为所表现出来的力量和强度上要有所区别，例如命令强于建议、请求;警告强于劝告等。说话者与听话者的身份、地位对话语的语旨用意施加的影响方面要有所区

6、别，这在等级社团中尤其明显。　　命题内容条件--语旨用意在所说的话的内容方面要有所区别，如陈述句与疑问句不同，警告与劝告不同，报告与预报不同等。[22]　　按此言语行为的意义理论，这孩子将来是要死的的话语，就不符合言语行为的恰当性条件。　　因为，既然客人是为祝贺而来，就应该实施祝贺的言语行为。而依据祝贺的恰当性条件，客人所说的话语内容，虽然从未来情况上讲是真的，但以将来的判断来表示现在的判断，显然不符合听话者的利益。因此，这一句并非祝贺的话语，它既不符合祝贺的预备性条件的要求，也不符合祝贺的真诚性条件的要求，同时还不符合祝贺的实质性条件的要求。因此，如果这时祝贺

7、者还记吃不记打，一味强调我说的是真话，人都要死呢，反而有了诡辩的嫌疑。　　看来，人际沟通中的言语行为，不仅要符合形式逻辑的要求，也要符合语用逻辑的要求。从这一意义上讲，在确定的场合和确定的语言环境里，我们完全应该用明确的判断表达我们的思想，大可不必以外交辞令来闪烁其辞地这孩子，哈哈返回目录《闪烁其辞--模糊判断的诡辩》