【新人教版】2019高中语文同步选修先秦诸子选读：第一单元 应用体验之旅 第四节、己所不欲 勿施于人含答案.doc

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1、2019高中语文同步选修先秦诸子选读应用体验之旅四、己所不欲，勿施于人一、基础知识1、下列句子中不含通假字的一项是(　　)A、问知。子曰:“知人。”　　B、举直错诸枉C、乡也吾见于夫子D、在邦无怨，在家无怨解析:A项中“问知”的“知”，通“智”；B项，“错”通“措”；C项“乡”通“向”。答案:D2、下列句子中加点实词的解释有误的一项是(　　)A、为仁由己(依靠)B、在家无怨(古时大夫的家族)C、举直错诸枉(邪恶的人)D、举伊尹，不仁者远矣(全部)解析:D项中的“举”意为“提拔”。答案:D3、下列句子中加点虚词的解释有误的一项是(　　)A、天下

2、归仁焉(句末语气词)B、己所不欲，勿施于人(对于)C、乡也吾见于夫子而问知(到)D、能使枉者直(……的人)解析:B项中的“于”意为“给予”。答案:B4、下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”用法相同的一项是(　　)A、而名之曰褒禅　　　　B、六王毕，四海一2019高中语文同步选修先秦诸子选读C、素善留侯张良D、西人长火器而短技击解析:例句中的“言”与A项中的“名”均为名词作动词:“言”，说；“名”，命名。B项，“一”，数词作动词，统一。C项，“善”，形容词作动词，对人友好。D项，形容词意动用法，以……为长处，以……为短处。答案:A二、阅读理

3、解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成5～9题。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”子曰:“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰:“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)子曰:“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”(《论语·述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)子

4、曰:“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”(《论语·里仁》)2019高中语文同步选修先秦诸子选读5、下列各句中加点词解释有误的一项是(　　)A、子曰:“其‘恕’乎！”　　　　(表推测，大概)B、可谓仁之方也已(方法)C、士不可以不弘毅(广大，志向远大)D、不仁者不可以久处约(节约)解析:D项中的“约”意为“贫困”。答案:D6、下列两组句子中，加点虚词的意义和用法解释正确的一项是(　　)A、①与②相同，③与④不同B、①与②相同，③与④相同C、①与②不同，③与④不同D、①与②不同，③与④相同解析:①中“以”，介词，表“用来”；

5、②中“以”，连词，表转折；③④中“而”，连词，表并列。答案:D7、下列句子的句式与其他三项不同的一项是(　　)A、己所不欲，勿施于人B、如有博施于民而能济众C、何事于仁，必也圣乎D、无求生以害仁，有杀身以成仁解析:D项为一般句式，A、B、C三项为状语后置句。答案:D2019高中语文同步选修先秦诸子选读8、下列各项对选文内容分析不正确的一项是(　　)A、孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。B、孔子认为:仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达。C、曾子把实现“仁”作为自己的责任，

6、但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。D、“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。解析:A项中“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人。答案:A9、“杀身成仁”是什么意思？它对人生有何积极作用？答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、_________________________________________________________________答案:就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了为信念而勇于献身的可歌可泣的壮丽诗篇。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成10～13题。鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰:“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰:“君子固有诬人也。”颜回退。后三日，牧来诉之曰:“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”2019

8、高中语文同步选修先秦诸子选读公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰:“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰:“以