李阿路咏怀古迹.ppt

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1、咏怀古迹2016.03.24李阿路【杜少陵】这首诗是感事而暗喻感怀。昭君本是宫中第一美女，只因元帝昏庸按图招幸宫女，而昭君不肯行贿，招致遗骨塞外，即使思念故国，也只有月夜归魂，抱憾终生。诗人借昭君之怨一是感当时宁国公主之怨。当时唐朝依靠回纥来平定安史叛军，回纥骄横，唐朝被迫用公主下家来结好回纥，临别时，公主哭道：“国家事重，死且无憾！”肃宗流泪而还。诗人写昭君怨，正是借来表达宁国公主的怨恨。二是感恨自己遭遇。元帝昏庸不识美恶，令昭君远嫁塞外，与诗人因忠谏而遭贬斥的遭遇相符。正是悲昭君以悲自身。咏怀古迹（其三）杜甫生长明妃尚

2、有村千载琵琶作胡语画图省识春风面环佩空归月夜魂独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠分明怨恨曲中论群山万壑赴荆门整体感知请在原文中找出点明主旨的那个词语。怨恨这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？“群山万壑赴荆门”（荆门指的是湖北宜都西北。昭君故里即今天的湖北省宜昌市兴山县宝坪村）

3、“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，化静为动，既有飞动之势，又有变幻之姿。开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？引出歌咏对象，借高山大川的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。用典。写她远离汉宫远嫁匈奴写她死后葬身塞外骨留青冢用典。昭君悲剧的根源所在。写汉元帝，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。所以就造成

4、了昭君葬身塞外的悲剧；写她怀念故国虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。颈联中，“环珮空归夜月魂”中的“空”如何理解？【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，一个“空”字，将诗人的同情之意、悲愤之情传达得淋漓尽致。昭君选秀入长安王昭君，中国古代四大美女之一，名嫱，字昭君。晋代因避司马昭之讳，称她为明君或明妃。昭君

5、自小天资聪颖，多才多艺，琴棋书画，吟诗作赋，无一不精，尤其擅长弹琵琶，加之美貌如花、艳可倾城，所以年方二八就以秀女身份被挑选入宫。昭君出塞而当时从全国各地挑选人宫的美女数以千计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿，毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。昭君因此被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而出，慷慨应诏。汉武帝才知道她的美貌为后宫第一，传说因此杀了许多画工。传说“昭君出塞”时行于大漠途

6、中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》，而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈奴。匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至公元前19年，33岁的绝代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。昭君青冢昭君青冢青冢昭

7、君墓一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。借史咏怀的写作手法“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”——借琵琶之音诉凄怨之情“悲昭君以自悲也”本诗用了怎样的写作手法？借史抒情——这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀主旨谢谢