自考大学语文小说.ppt

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1、婴宁一、蒲松龄,明清小说家,代表作《聊斋志异》,是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。二、课文讲解:(一)王子服上元节遇美女。(二)王子服思美女。(三)王子服寻美女。(四)王子服娶美女。(五)美女社会化。(六)作者的评论三、小说整体建构的特点(叙事的双重性)(见提示第三段)鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值。小说的表层叙事,是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过,但内里实情,却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。表面上的重重偶然与巧合,实际上都是鬼母为完成托养义务所作的有意安排;而鬼母无所不能,则是她导演这一幕幕喜剧的真正机杼。特别是她对婴宁的一

2、再教诲,督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑须有时”,从“少教训”到成为“全人”,更是加速了婴宁自然天性的失落,从而也就十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。这就是《婴宁》整体构思的奥妙所在。四、婴宁的个性特征:(见提示第一段)1、个性的表层是爱笑:无时无地的笑,千姿百媚的笑;2、内里是痴憨:不解人情,不谙世事。整篇小说几成婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。无疑,这个性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌,其中寄托着作者的真情赞美和向往。五、婴宁性格转化轨迹及其社会人生内涵:(见提示第二段)1、性格转化轨迹——由“无时不笑”到“矢不复笑”,再到“笑须有时”。2

3、、这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应;这是社会人生的必然:狐女要走出荒山深谷,投身人际社会,由自然人变成社会人,就必须经由这样一番洗礼。它象征着人类永远也无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。六、作者说婴宁是“隐于笑者”,如何理解?1、表面含义是指用笑来隐藏真实情感的人。2、深层含义是说明婴宁性格的双重性:一是个性痴憨,不解人情,不谙世事,充满欢乐;二是用笑来试探人生,应付生活,作为取得胜利的手段。这句话应理解为婴宁并不是真的憨傻或对人情世事一窍不通,否则就不会有狡黠的墙下恶作剧,也不会因凄恋鬼母反笑为哭,只是平时依

4、着自然的天性,她笑对世情、隐藏不露而已。七、环境描写(花)的作用1、正是花的环境,养成了婴宁纯真、痴憨而又略带狡黠的天性。——小说的环境描写与人物性格刻画,达到了妙合无痕的境地。婴宁的生父是人,生母是狐,长期由鬼母教养,一直生活在与世隔绝的乱山幽谷之中,正是这样的特定环境,才养成了她纯真、痴憨而又略带狡黠的天性。2、花的环境,作为象征、类比,是对婴宁音容笑貌、独特个性的有力烘托。花与笑的交相辉映,是这篇小说中一道最亮丽的风景线。宝黛吵架一、曹雪芹,清代伟大的现实主义作家。长篇章回小说《石头记》(即《红楼梦》)是中国古代长篇小说的高峰。二、课文内容

5、讲解:(一)宝黛吵架。(二)丫环解劝。(三)贾母的教训与抱怨。(四)吵架的结果:宝黛爱得更深了。三、宝黛吵架的心理原因(实质)是什么?是否具有普遍意义?心理原因(实质)是:贾宝玉、林黛玉心情相对,却都将真心真意瞒起来,相互试探,假意试探,反复试探,而且双方又过分敏感,于是节外生枝,越吵越大。普遍意义:揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。爱到极处,反生争吵;爱之愈深,争吵愈多愈烈。这反映了人性的复杂和内心的奥秘。从这个意义上说,有情人弄假成真、弄巧成拙是超越时代和国界的。今天在我们周围还时时发生。四、直接心理描写的艺术效果:作者运

6、用直接心理描写手法,深入展现了人物内心世界细腻而微妙的变化,真实、生动。将读者很有可能忽略的故事情节发展的内因揭示出来,同时也能进一步反映人性的复杂和内心奥秘。达到“曲径通幽”,引针探海的艺术效果。五、找出文中作者的议论,谈谈你的理解和评价。作者议论:“因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探,如此‘两假相逢,终有一真’,其间琐琐碎碎,难保不有口角之事。”(P235页第2段末)所谓“不是冤家不聚头”、“人居两地,情发一心”,说的正是这个道理。这种热恋中少男少女普遍而微妙的心理情态,反映人性的复杂和内心的奥秘。如果作者不直接把它

7、揭示出来,读者就很可能于无意中将它忽略了,而这或许正是曹雪芹一反常态,在这里采取直接心理描写方法的用心所在。断魂枪一、老舍,满族人,现当代著名作家。享有“人民艺术家”的称号。作品具有浓郁的北京味。二、课文分析:(一)时代变迁环境下沙子龙的觉醒与徒弟们对他的崇拜。第三段的作用:社会环境描写,帝国主义用洋枪洋炮打开了古老落后中国的大门,中国沦为半殖民地半封建社会,有利于我们了解故事发生的历史背景。沙子龙夜间练枪,说明其留恋往昔的声名、武艺。(二)王三胜与孙老者的争斗,沙子龙拒传枪法。本段注意人物的肖像描写、动作描写、心理描写、对话描写。第242页孙老

8、者的肖像描写,暗示孙老者有高超的武艺、积极进取的精神。第243页的心理描写,一是表现王三胜的报仇心切的心理,一是表现王三胜认为沙子龙没有

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