最新中国古代哲学(下)PPT课件.ppt

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1、中国古代哲学(下)一、中国哲学的宇宙观。二、中国哲学的天人关系。三、人生境界。四、中国传统思维方式五、中国传统知行观。主要内容一、中国哲学的宇宙观“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”——《淮南子·原道》。中国哲学的宇宙观是生生不已、大化流行的宇宙观。也就是要掌握一个“变”字。1、宇宙怎么样？2、宇宙有没有常道？3、天行健，君子以自强不息。（2）宇宙在空间上是否有限？原始认为宇宙在空间上是有限的：汉代蓋天说：“天圆如张蓋，地方如棋局。”（《晋书·天文志》）张衡提出浑天说：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸﹐地如

2、鸡子中黄﹐孤居于天内﹐天大而地小。天表里有水﹐天之包地﹐犹壳之裹黄。天地各乘气而立﹐载水而浮。”（《张衡浑仪注》）到东汉，宇宙空间有限的观点被逐渐打破了：东汉出现了“宣夜说”：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。”（《晋书·天文志》）元·邓牧：“天地大也，其在虚空中不过一粟耳。虚空，木也，天地犹果也。”（《伯牙琴·超然观记》）2、宇宙有没有常道？最早认为世界有常的，是老子。“夫物芸芸，各复其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常。知常曰明，不知常，妄作，凶。”儒家也肯定常，“动静有常，

3、刚柔断矣。”（《周易传》）荀子“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”(《荀子·天论》)佛教提出一个对立思想：诸行无常，诸法无我，佛教认为世界不是真实的。宋明理学认为：世界有常道，社会有常德，三纲五常。王夫之：“方动即静，方静即动；静即含动，动不舍静。”认为变和常是对立统一的3、天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。（《周易·彖卦·象传》）天行健，对宇宙总体的认知。健，即动、生、变、化。中国哲人对世界总体的认识，是一种动态的宇宙观。世界是个发展的过程，没有创始的观念君子以自强不息，是人生哲学。

4、中国哲学家立足于动态的宇宙观，也以“生”作为人类社会的最根本原则，鼓励人们积极进取，奋发向上。二、中国哲学的天人关系。天人关系问题，是人在宇宙中的位置问题，也是关于人生意义的问题。在天人关系上，中国哲学“天人合一”与“天人交胜”的主张并存。天人合一观点包含两层意义：第一，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。第二，自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是对立统一的，肯定天人合一才能达到人的高度自觉。人在宇宙中的位置：中国哲学家把人看作是“最为天下贵”者。持有此观点的包括众多讲“天人合一”的思

5、想家，也包括不主张“天人合一”的思想家。荀子：“明于天人之分，则可谓至人矣。”刘禹锡：“天与人交相胜”儒家的人文理想是天人同德，认为人心是意义和价值的最终源泉，而人心又源于宇宙本体的“天”。因为天地宇宙本身即涵有价值，所以我们实现人生价值，不必另追求外在于人间的天国或彼岸世界。三、人生境界境界，是中国哲学家追求的理想人格之极致的一种精神状态、精神天地。儒家人生境界：主张“立人极”，以圣贤人格为向度，以个体的道德自觉，卓然挺立于天地间。“仁者以天地万物为一体。”（程顥《二程全书》）道家人生境界：追求

6、精神的逍遥与解脱。道家的诗人或艺术家的灵感气质，有助于超越私欲，摒弃奔竞媚俗。佛家人生境界：净化超升，向往“涅槃”境界。冯友兰《新原人》把各种不同的人生境界划分为四个等级：自然境界：一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对自觉所做之事毫无觉解，他的人生境界就算是自然境界。功利境界：一个人所做的事，动机是利己的，其事对他有功利的意义，他的人生境界就是功利境界。道德境界：如果一个人自觉他是社会整体之一员，他自觉为社会利益做各种事，所做的事都有道德的意义，他的人生境界就是道德境界。天地境界

7、：如果一个人了解道超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙，觉解自己不仅是社会的一员，而且还是宇宙的一员，即是孟子所说的“天民”。他自觉为宇宙的利益而做各种事，并觉解其中的意义，他的人生境界就是天地境界。王国维《人间词话》认为古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。四、中国传统思维方式1、逻辑分析。2、辩证思维。3、直觉体悟。1、中国传统哲学思

8、维方式的缺点是分析方法的薄弱，但并不是没有逻辑分析思维。孔子兼重学思。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子宣称“思则得之，不思则不得也”荀子：主张形式逻辑的类推原则，倾向于对事物及其类别的确定性加以研究，有实证分析的认知倾向。墨子《墨经》体现了分析思维的光辉，墨家严格地确立了概念、判断、推理的逻辑程序和规则，《墨经》所指出的“故”、“理”、“类”的归纳推理和类比推理的步骤和方法，有其精到之处。墨家的逻辑体系包括“名”、“辞”、“说”、“辨”：以名举实：“名，达、类、私。”（《墨经上