最新辛弃疾破阵子丑奴儿青玉案幻灯片.ppt

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1、辛弃疾破阵子丑奴儿青玉案有理想是幸福的,理想无法实现,是痛苦的……辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城人(山东济南人),南宋爱国词人。一生主张抗金,渴望恢复中原。其词多抒写爱国情怀,倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》,与苏轼并称“苏辛”。沉醉中挑亮灯光抽出剑来细看,梦中回到响起号角之声的军营。把烤牛肉分给部下饱餐一顿,琴瑟演奏出悲壮粗犷的战歌。在肃杀的秋风中,战场上正在检阅军队,准备出征。战马像的卢马那样飞奔,放箭的弓弦如雷鸣般使人心惊。完成了君王统一国家的大业,自己也赢得一世乃至死后的英名。——只可惜,白发已现两鬓!文章解读破阵子为陈同甫赋壮词以寄醉里挑[]灯看剑,梦回吹角连营。八

2、百里分麾[]下炙[],五十弦[]翻塞外声,沙场秋点兵。马作的[]卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!tiǎohuīzhìdíxián壮词醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。醉酒的壮士,无声的动作,重温往昔的英武豪壮雄壮的军容,高昂的战斗激情肃杀的气氛,作战的季节马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。战马飞奔,万箭齐发,只见敌人狼狈溃退早年的壮伟理想骄傲、自豪、兴奋……请概括说说,本词“壮”在何处。军容战况壮士梦中实现的壮伟理想破阵子为陈同甫赋壮词以寄醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十

3、弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!不是已经“了却君王天下事”了吗? 为什么还要“可怜”?作者在梦境中实现了自己的理想,而现实中并没有实现。壮志未酬而年岁已老,“胡未灭,鬓先秋”!醉态—梦境—现实—醉里看剑可怜白发实实虚功成名就战前准备沙场点兵冲锋陷阵醉·醒、虚·实交织战斗气氛理想心愿中心思想通过回忆与梦想,描绘了威武的抗金之师,塑造了一位飞身敌场英勇杀敌的英雄将军形象,表达了作者的抗金杀敌的雄心壮志和爱国激情,抒发了报国无门的悲愤之情。在壮与悲、理想与现实、幻景与实情的强烈对照中,我们能感受辛弃疾壮志难酬而年岁已老的悲愤。

4、丑奴儿书博山道中壁少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。上阕“为赋新词强说愁”中的“愁”是什么含义?联系《破阵子》或作者的生平,看看词中“而今”之“愁”又是什么含义?年少时:春花秋月无病呻吟的闲愁年老时:忧国忧民报国无门的哀愁词意品读少年时没有愁,为什么还要写?而今明明要说愁,为什么却说天气了?少年时缺乏阅历,好胜纯真,为了故作深沉,附庸风雅,所以夸大内心的伤感。如今愁多愁深无法说清——投降派把持朝政,一腔悲愤无处发泄,也不便直说,只能顾左右而言他了。“愁绪无从说起啊,说了又能如何?”词意品读少年—而今无愁—有愁对比年

5、少时懵懂无知却故作深沉的情态,对比如今满腹愁苦却无处倾诉的抑郁,显示了精神上深重的苦闷。补充篇目:西江月遣兴 辛弃疾醉里且贪欢笑,要愁那得功夫。近来始觉古人书,信着全无是处。昨夜松边醉倒,问松我醉何如。只疑松动要来扶,以手推松曰去。醉酒是知识分子在无法面对理想和现实的巨大矛盾时,惯常的做法,李白甚至喊出了"但愿长醉不愿醒"的绝望之言。英雄命途多舛。辛弃疾一生虽胸怀杀敌报国,统一祖国大业的壮志,但屡被当权者罢黜,前后竟在家闲居了20年!辛弃疾此词将大忧巨愁隐藏在贪酒的欢笑中。青玉案元夕青玉案元夕东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金

6、缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。mò东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。词中的元夕具有怎样的特点?花灯之多烟花之盛舞灯之欢热闹、喜庆贵族之众比喻蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。这两句写“元宵佳节出游的盛装妇女”。是从哪些方面来写的?(借助注释⑧⑨⑩)服饰、欢笑、仪态、香气节日气氛越是热闹,出游妇女越是欢快,历经磨难的词人心中就越是……失落、孤寂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。如果说“那人”是词人追慕的意中人,她有什么特点?你还有没有其它的理解?作者要借此表达怎样的思想感情?她避开热闹,自甘

7、寂寞,不同凡俗。除了“追慕的对象”外,还可理解为“知己”、“志同道合者”。显示词人不肯同流合污的追求。词人借“那人”形象曲折地抒发了自甘寂寞、不慕繁华的孤高情怀,表明众人皆醉我独醒的心迹,以及不愿贪图安逸和世俗安乐、不愿随波逐流的美好品格。——《点击》有理想是幸福的,理想无法实现,是痛苦的。辛弃疾——痛苦,却依然追寻着。王国维认为古今之成大事业者必经过三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴众里寻他千百度,蓦然回首,那人

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