最新逍遥游(节选)教学讲义ppt课件.ppt

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1、逍遥游(节选)“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂。”庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人将他与老子并称“老庄”。庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存33篇，《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，是庄子的代表作。北海此，这指大海的波浪汹涌动荡北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。自然造化形成的水池奋起的样子第一段三、解读文本（一）、

2、第一部分（第1－4段）第一层（第1段）1.指出句中的通假字并解释。北冥有鱼其翼若垂天之云2.指出红色字实词的意义。怒而飞是鸟也海运则将徙于南冥3.指出红色字虚词的用法和意义。其名曰鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟怒而飞海运则将徙于南冥4.指出下列句子的文言句式。南冥者，天池也问1：作者如何写鲲、鹏的？（是真实的吗）运用夸张，写鲲鹏极大。“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”问2：这样写鲲、鹏的出现，在表达上有何作用？鲲鹏出现，神奇壮美，充满浓郁的浪漫主义色彩。问3：请概括第1段的内容。鲲鹏翱翔凭大风。主谓之间，取消独立性一种

3、旋风指游气《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。代词，指大鹏而已记载第二段乃，就堂中低凹处图谋飞往南方凭且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。负载遏制，阻止第三段粘住不动第二层（第2－3段）1.指出句中的通假字并解释。其正色邪其远而无所至极邪而后乃今培风2.

4、指出红色字词类活用并解释。而后乃今将图南3.指出红色字实词的意义。志怪者也抟扶摇而上者九万里去以六月息者也其远而无所至极邪且夫水之积也不厚则风斯在下矣则其负大舟也无力置杯焉则胶则其负大翼也无力背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南4.指出红色字虚词的用法和意义。《谐》之言曰鹏之徙于南冥也抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣且夫水之积也不厚覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南5.指出下列句子的文言句式。齐谐者，志怪者也。去以六

5、月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。背负青天而莫之夭阏者问1：第二段为何要引述《齐谐》的记载？引述《齐谐》的记载，一是进一步渲染鹏之大，二是为了证明大鹏南飞是可信的。问2：大鹏南飞，野马、尘埃飘动依靠什么？大鹏：扶摇（旋风，强大的风力）野马、尘埃：生物气息相吹问3：第三段，作者用了哪两个比喻，要论证什么？水积不厚，大舟无力；杯水胶地。说明巨大的鹏鸟必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能南飞，这就是它的依靠（“有所待”）。问4：请概括第2、3段的内容。写鹏鸟南飞“有所待”。问5：大鹏达到了“逍遥”（自由）吗？蝉疾速的样子吃饱的样子去，往蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不

6、至，而控于地而已矣；④奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。⑤之二虫又何知！时或投，落下同“返”到，往第四段同“智”寿命小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！比第五段朝生暮死的菌类植物而今草木植被最高限度汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天

7、，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“⑥彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。超越同“辨”，分辨，分别长第六段同“智”合勉励故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。信沮丧界第七段品德能够投合一国之君的要求求福虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然