历史--中华文明的勃兴.docx

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1、历史--中华文明的勃兴第课中华文明的勃兴——夏商西周的科学和文化北京市龙潭中学颜世佳（一）教学目的基础知识：夏商时期我国历法的形成。夏朝时我国最早记录了流星雨和日食。商周时我国已有了医学分科。甲骨文和金文。我国古代青铜艺术的特点及在中外文化史上的地位。夏商周时期我国音乐舞蹈的发展。思想认识：．通过讲述使学生认识到甲骨文是世界上最古老的文字之一，这是值得我们骄傲的；我国有文字可考的历史从商朝开始。．我国的青铜艺术，在我国和世界艺术史上历史悠久，占有重要地位。能力培养：通过启发学生回答甲骨文的发现有什么重要意义？这一问题，培养学生综合思维能力。通过观察司母戊鼎和四羊方尊等青铜制品的图

2、画，总结商周的青铜艺术有什么特点？这一问题，培养学生归纳问题的能力。（二）教学过程．导入新课引导学生阅读第课课文提示，导入新课。．讲授新课天文历法和医学．天文：流星雨和日食的最早记录无边的天际，浩渺的星空，变化多端，神秘莫测，充满了神奇的魅力，常引起我们无限的遐想，然而我国古代人民对天象的认识并没有仅仅停留在遐想之中，从很早的时候起，人们就开始注意观察天象以寻找其变化的规律了。传说在尧舜时代就有了观象的专职人员，人们不仅注意观象，而且注重记录。我国的古书上有一段记载说，夏桀统治时期的一个午夜星陨如雨，这是世界上最早的一次关于流星雨的记录。古书当中还记录过我国最早的观测到的一次日食

3、，它不仅记录了日食发生的过程，而且还描述了当日食发生时，人们惊恐万状的情态。（引导学生看课本第页第二段文字）这是世界天文史上关于日食的最早记录。商朝的文字中，保存了许多日食月食的记载。到周朝，天象观测更为精细，《诗经》中记载了公元前年月日的一次日食，这是我国历史上第一次有确切年月日的日食记录。随着对天象的观察，我国的历法发展起来。.历法：夏历和殷历历法：简单说起来就是按照一定的规律计算年月日节候的方法。在我们的日常生活中，恐怕每个人每天都要接触到历法，一天过去你家的台历会被翻过一页，你们在翻过日历的时候是否注意过：一般的日历上在公历时间下面还注有农历的时日，你们知不知道农历还叫什

4、么？（夏历）所以这样叫的原因是因为它源于夏朝的历法，提问:夏朝距我们现在有多少年了呢？（多年）那么也就是说我国历法发展的历史已很久远了夏朝的历法是在观察天象的基础上形成的，它根据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一件为个月，我们现在只能从后世的一些历书寻找夏代历法的痕迹了，然而有一点是可以肯定的，那就是夏历是中国历法之源。如果说夏朝是中国历法初创时期的话，那么商朝应该是我国历法走向较为完备的时期了。商朝历法也叫殷历，商代人以月亮圆缺一次为个月，以太阳的温凉寒暑的演变一次为年，年分为个月，大月天，小月天，用设置闰月的办法调整阴阳之差，即年设一闰月，凡有闰月的年份就叫闰年。商朝人对年月旬日

5、的概念，已经分得很清楚。商代历法中还有农事安排，告诉人们何时下种，何时收获，等等由此可见，我国自古以来就十分重视农业生产的发展。.医学：医学的分科我国人民很早就积累了丰富的医学知识，商朝的文字中记载了种疾病，并对某些疾病进行了比较细致的分类。商朝人还能做简单的外科手术，用汤药治病的方法也是由商朝人首创的。到了周朝，医学有了较大发展，那时在周王室和政府中已设有专门的医疗机构，已经分科治病，有内科外科营养保健和兽医等科。甲骨文和金文文字的出现是人类文明发展的重要标志，我国文字出现很早，还在原始社会母系氏族繁荣时期，陶器上已经有了刻划符号，我们在一些夏朝的遗址中也发现过不少刻划符号（引

6、导学生看书第页：二里头遗址陶器上的符号），其中有些符号看起来已经非常接近于后来的文字。至V商朝时，我国出现了较为成熟的文字，这种文字叫甲骨文。.商朝的甲骨文商朝的文字因其刻在龟甲兽骨上，所以得名甲骨文。这是一种相当成熟的方案，我们今天的汉字就是从甲骨文发展来的。后人是如何发现这些文字的？商代的人在龟甲兽骨上究竟写了一些什么呢？商灭亡以后，商朝的历史文物就随着岁月的推移淹没于地下，默默无闻了，久而久之对于商朝，人们了解知道的越来越少，以至于对于古代文献中的一些简单记述也众说纷纭，无物可证。这种状况经历了几千年，直到世纪末，问题才得到解决。提问：商王盘庚迁都到什么地方？（殷）殷是现在

7、什么地方呢？（河南省安阳）殷商灭亡之后，这里渐渐成了废墟，后代称之为殷墟。世纪末，人们正是在殷墟发现了甲骨文。起初是安阳一带地区的农民们在种地时经常挖到一些龙骨，这实际是一些古代动物内骼化石。农民们当时一般都将这些龙骨拿到城里违卖给药铺。时间一长，龙骨上的刻划引起人们的注意。有些学者认为，这可能就是已经失传的中国古代文字。于是开始进一步的搜集和研究。最后，他们确定这些刻在龟甲兽骨上的文字就是商代的文字。（引导学生看彩色图画《河南安阳殷墟出土的甲骨》）甲骨文是在原始社会晚期陶器上出