笔墨之中的人文精神和人格力气阅读答案 24种人格力气测试.docx

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1、笔墨之中的人文精神和人格力气阅读答案24种人格力气测试阅读下面的文字，完成1——3题。笔墨之中的人文精神和人格力气程大利中国古代画论是中国人对艺术的认识论，它植根于中国古典哲学，又在宇宙自然和___人生的规律中得到印证，是通会之后的大才智。笔墨早已不是形而下的概念，而是承载着文化精神的述说方式。深刻的精神内涵和由此彰显的人格力气是笔墨的魅力所在。国画不只是在画画，是借笔墨抒写心灵，是画家精神世界的剖白，才情的彰显，学识的记录。在“成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运”的___功能外，有更宏大的功能。画家，以绘画为职业，应当远离功利

2、，散淡从容，格外是山水画家，离开这个喧嚣的___越远越好，离___远些日后对___的贡献更大。历代画论提出“清心地”，“善读书”，“却早誉”，“亲风雅”，“不行著名利之见”，就是说高尚的人品能影响到笔墨，这是中国画认识论的独特之处，与西方美学观不尽相同，中国画强调“人成艺成”。历代画论均论述过人品与画品的关系，足见这一命题的重要性。人品立定之后还要读书，这是画家的终生课题。“读书破万卷，下笔如有神”不只是指写诗，书画也是如此，读书决定着画格，读书是做学问的同义语。不做学问，画只见才情难有境界，古来大家没有不爱读书的。“读万卷书，行万里路”，事实上

3、是继承传统和体验生活。端正了作画的看法，留意到人格的修养和锤炼，又能做到读书不辍、体察生活，接下来要解决的一个终生课题就是笔墨了。在笔墨技术上，前人的论述许多，留下了极为珍贵的阅历。“笔尽笔法、墨求墨气”，“笔墨太简，则失之阔略”，“古人位置紧而笔墨拙，今人位置懈而笔墨结”，“学者未入笔墨之境，焉能画外求妙”。北宋韩拙在《山水纯全集》里说：“笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。”这句话被千年以来的实践所证明。笔是中国画的筋骨，墨是中国画的血肉，论气韵先看笔墨，舍笔墨无以谈气韵。中国古典哲学认为，宇宙自然生生不息，循环往复，人体内也是真气

4、流转，没有间歇。观照笔法，也应是元气充足。当外部的环境影响到人的心理和生理时，元气会产生不稳定的改变，消失气虚、烦躁等现象，反映在笔墨上便消失“浮气”、“躁气”；也有个人性格和修养的关系，元气不匀，沉不下心来，当然现出“浮气”；而元气不足，则一味讨好___，急于求得别人赞扬，常现出“匠气”。所以，养气是中国文人画家的功课，能做到气脉不断，笔不困，墨不涩，元气平稳，神闲意定。在这里指出气韵妙诀---心神高远则笔墨自能深厚，心境旷达则画境自然高迈，笔墨已不仅是技巧，也是心胸、禀赋、气度、积累的反映，是才情和学问的记录，更是人格的标记。“通会之际，人成

5、艺成”这是中国古代画论的结论，而通会是非穷毕生精神不能实现的目标。所以，中国画是生命过程的艺术，它的最大意义是与人的生命紧紧相连，从而使生命变得更有意义。（选自《新华文摘》2021年4月）1．下列对中国古代画论有关“笔墨”的表述，正确的一项是（）A．笔墨可以抒写心灵。笔墨的魅力所在，是在画作之中体现画家深刻的精神内涵和巨大的人格力气。B．笔是中国画的筋骨，墨是中国画的血肉，所以，在笔墨之中，笔的作用较之墨，显得更为重要。C．当个人的性格和修养处于不稳定的状态时，元气就会产生不稳定的改变，反映在笔墨上便消失“浮气”“躁气”“匠气”。D．笔墨已不是技

6、巧，而是心胸、禀赋、气度、积累的反映，也记录着人的才情和学问，更是人格的标记。2．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．中国古代画论植根于中国古典哲学，又在自然和___中得到印证，是中国人对艺术的认识论，体现了中国人的大才智。B．以绘画为职业的画家，应当远离功利，散淡从容，格外是山水画家，应当置身乡间山水，离开喧嚣的城市越远越好。C．北宋韩拙在《山水纯全集》里说：“笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。”这句话突出了古人对笔墨技术的重视。D．“通会之际，人成艺成”是中国古代画论的结论，而通会要求穷毕生精神才能实现。中国画重人品人格，是与人

7、的生命过程紧紧相连的艺术。3．依据原文的信息，下列推断正确的一项是（）A．中国画强调“人成艺成”，认为高尚的人品能影响到笔墨，非常重视画家的人格精神，因此杰出的中国画作肯定出于人格高尚的画家之手。B．读书决定着画格，古来画家大师没有不爱读书的，所以说，画家书读得越多，画艺便越精湛，所谓“读万卷书，行万里路”意义正在于此。C．由于中国古代画论植根于中国古典哲学，因而在笔墨技术上，抽象的论述多于具体的阅历，大才智优于小技巧。D．中国画论气韵先看笔墨，舍笔墨无以谈气韵，中国画的境界主要体现在笔墨上，所以中国画始终关注笔墨技法。参考答案：1．A2．B3．

8、D