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1、布达拉宫的艺术特征（一）由一组组华丽的大、小经堂、灵塔殿、佛堂及地方行政办公室、住房和喇嘛寺院等组成的建筑群体,主体建筑东西宽三百六十余米,南北长约一百四十米,建筑面积达九万平方米,加上山前城廓和山后勿王潭公园,占地达四十一公顷.布达拉宫:外观十三层,最高外达一百一十五·四米。是西藏现存最大的古代高层建筑。宫墙全部用花岗石砌筑,最厚处达五米余,墙基深入岩层,墙身收分显著,部分墙体的夹层内还灌注了铁汁,以增强建筑的整体性和抗震能力,同时配合着金顶、金蟠、金幢等宗教装饰,巧妙地解决了古代高层建筑防雷导电的作用。经历了数百年雷电轰击的考验、具有一定的科学价值。建筑内部空间,充分地利用
2、地形,分层合筑、层层套接,富有山地建筑特色。宫墙外部以白色为主,中间部分用褚红色和少量土黄色,习惯上即按外部颜色分别称为红宫、白宫.红宫中央采用上下贯通七层的竖向大窗格与其余部分和白宫的较小窗户以及细长狭小的通气孔洞(箭窗)形成强烈对比.平顶女儿墙上采用具有栽绒般质感的绛红色“巴喀”草.将红宫、白宫连成一气.坚实的石墙与精美的金顶相结合,使体型高低错落、形成明暗、虚实和色彩上的对比,突出了中心主体建筑.使建筑造型、雄伟、庄重,达到了高度的统一、和谐,宫前有一城廓,即现称为“雪”的地方。四周有高大的石砌城垣和碉堡.城内是纵横交错的低层碉房,除部分为居民住房外,大部为布达拉宫所属的
3、各类作坊、仓库、马厩、监狱、印经院等.城廓正南有一座三层石砌碉楼为正门,门内有一石砌影壁、厚一米,通道呈凹形。门内有两座琉璃瓦歇山顶碑亭、亭内为形制与内地类同的龟驮“御制”石碑,一是清康熙六十年所立“平定西藏碑文”、一是清乾隆五十七年所立“十全记,碑.碑文分别以汉、藏、满、蒙四种文字刻于正反两面。(一九六五年因城建需要已将两碑亭迁至布达拉宫后的龙王潭公园内)。正门前矗立的外碑,为公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞时立的恩兰、达扎路恭纪念功碑.碑身为上小大正方形石柱,面南背北,高7.6米。碑顶有金字塔宝莲方盖,碑础是三层花肉石座,三米余见方一米多高,来用一整石琢成,碑前后两面刻有古藏文.
4、。城内红山脚下竖有布达拉宫落成纪念碑,名“多仁南玛”,为一六九三年红宫落成时所立。状呈长方形,无字,上有方盖宝顶,础为三层。碑北即“之”字形大阶梯满铺石块,最宽处达十余米,通往布达拉宫东、西两大门,为宫前主萝通道。东大门藏名“平措多朗,。入口门厅有四根亚字形雕花大红水柱,两壁绘有四大天王灼神象,门帽上饰有一排狮头座雕象(藏话“生格”)。西大门藏名“强清塔朗”,门厅装饰、布局与东大门相仿.另外还装有两个巨大的转经筒,东西大门内有曲折的阶梯式廊道,两旁饰宗教题材的怪兽、花饰,透过深邃的墙洞漏进的微弱光线,神密莫测。通过幽暗的复道,可至白宫正门外约二千平方米的近方形大平台—德阳厦,豁
5、然开朗、迥然而异.德阳厦位于高达七十余米的半山处.三面有回廊建筑围绕的院落,正面是白宫的主楼,地面是用西藏特有的建筑材料“阿噶土’夯筑,加酥油磨光而成,有如磨石地坪光洁.这是每逢节日喜庆跳神演戏、专供达赖娱乐的地方.在院坝一侧还设有一条通往布达拉城堡的地下秘密隧道,由德阳厦正西扶梯而上即白宫大门‘噶崩当”廊道,这是去各宫殿的必经通道。门厅亦设有四根亚字形大木柱,雕梁画栋,门廊四周遍绘壁画,有公元七世纪修建大昭寺动人的场面,有七世纪布达拉宫的规模和唐皇五试婚使,文成公主进藏的故事等,特别是南壁上还写着盖有五世达赖罗桑嘉措手摸印的命令。就其使用功能,布达拉宫的建筑主要分为两大部分:
6、一是当代达赖喇嘛起居从事政治活动的地方,一是历代达赖的灵塔殿和各类佛堂.第一部分主要巢中在白宫东侧.东大殿(藏名措钦厦)为白宫最大的宫殿.由三十个柱位组成,面积达五百余平方米。这是达核喇嘛举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所.白宫之巅有两套寝宫,终日阳光普照.西边的名西日光殿(藏名尼悦索朗列吉),是十三世达赖土登嘉措主要活动的地方,在他的住房内保存有用完整人骨做成的洒器和用人皮蒙的手鼓等.法器二东面的名东日光殿(藏名甘丹朗色),是十四世达赖丹增嘉措的一套住房,里面珠宝玉玩,陈设豪华.萨松朗杰(意为胜三界)是布达拉宫最高的宫殿,且恰在正中,里面供有乾隆皇帝的画象和用汉、满
7、、蒙、藏四种文字写成的“当今皇帝万岁、万万岁”牌位.达核喇嘛每年定期到这里向皇帝牌位进行朝拜,表达了达赖对清朝皇帝的臣属关系.其美德教启尔,俗称甘丹吉,在萨松朗杰之西,六世达赖曾用此做为经堂.四壁保存的佛像服刻精细,形态生动.朗杰扎仑—外观涂褚黄色宫殿,是宫内喇嘛寺院.两旁尚有园型城堡,象征日、月、星、辰.红宫的主体建筑为历代达赖的灵塔殿。其中以五世达赖罗桑嘉措的灵塔殿为首,最为考究,是第一座也是最大的一座,建于一六九O年.灵塔高十四·八五米,为方形园顶,分塔座、塔瓶、塔顶三部分,达赖的尸骸
