之第1章：自然科学的萌芽于兴起

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1、自然科学概论教育科学学院徐剑虹第一章自然科学的萌芽与兴起第一节古希腊的科学有史以来，人们总想知道周围的世界是怎么回事，它是由什么组成的，其间又有什么奥秘。本章的基本目标：1、知道希腊人思考问题的方式2、知道亚里士多德的逻辑方法3、辨别古希腊的原子与今日之原子本课的主要内容一、古代的人们二、古代希腊三、亚里士多德四、古希腊之后一、古代的人们科学实际上与巫术同根。科学与巫术、民间游医、占星术者、超感官知觉之间到底有何区别？1、科学与巫术相同之处：目标与关注想要的结果和要达到的目标相同，都源于想要知道

2、和理解我们周围的世界，源于减少伤害、改变生活、治疗疾病等。都注意到人类与自然的相互联系，都在于寻求利用自然力来为人类服务。根本区别：工作程序科学提供的程序与方法能得到可测量的结果。这种结果具有可重复性。每当程序出错，能够自我纠正。科学公正而直率。2、巴比伦与埃及用神灵解释大多数的事件河神发怒导致洪水泛滥雨神高兴了就来场及时雨尝试种种方法以影响周围世界用巫术呼唤神灵和上天利用工具改造自然界使用动物来耕地根据需要了解和记录自然的规律农业生产需要日历、观测天象农田的测量需要建立数学二、古代希腊科学最早

3、主要是包括在哲学的文化形态之中，自然哲学就是它的前身。公元前6世纪以来，西方的思想家一直在寻求一套统一的观念，用以解释各种自然现象，评价个人生活方式以及社会习俗制度，为人们提供一个道德思考和社会政治思考的理论框架。哲学就是古希腊人找到的这样一种观念的总称。1、关于哲学在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。一般认同哲学是一种方法

4、，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。哲学的研究领域：自然哲学、语言哲学、形而上学、艺术哲学、科学哲学、技术哲学。哲学的研究内容：本体论、认识论和方法论2、米利都学派：世界由什么组成？泰勒斯（公元前624-547）万物源于水。地球是漂浮在水上的一个圆盘。阿那克西曼德（公元前610-547）万物源于无限者。无限者：没有形状，也不能观察到的物质。地球的表面是弯曲的，地球是一个圆柱体。阿那克西米尼（公元前585-525）气是宇

5、宙的基本元素。赫拉克利特认为组成世界的基本元素是“火”。恩培多克勒世界万物都有四根，即火、水、土、气生化而来。这是原始科学与唯物主义。雷·斯潘根贝格《科学的旅程》从一元到多元从转化到组合3、原子论者阿那克萨克拉（公元前500-428）：万物无限可分。被分割成的无限小的东西就叫做种子。留基伯（公元前500-440）：宇宙是无限的，其中一部分是充满的，另一部分是空虚的。充满和空虚就是元素。无数的世界就是由这些元素构成的。充满就是原子，是不可再分割的物质微粒，原子运动在虚空之中。德谟克利特（公元前46

6、0-370）：原子和是万物的本原，无数的原子在无限的空虚中运动着，形成漩涡，产生无数的世界。伊壁鸠鲁（公元前341-270）：原子不但有形状、大小的区别，还有重量的不同；原子的数量是无限的，但他们的形状、大小和重量的区别又是有限的，最大和最小的原子都处在一定的界限之中，不会无限大，也不会无限小。------罗马时期卢克莱修（公元前98-55）才重新关注。-------多年后的道尔顿（1766－1844）1803年又提原子论。4、毕达哥拉斯学派：从数学的视角毕达哥拉斯（公元前580-500）万物皆

7、数；主张数学地思考；消极方面：贬低经验研究的价值，仅仅关注明显展示宇宙秩序和合理性的自然现象。积极方面：树立了科学研究的目标，发现经验数据背后的数学法则。苏格拉底（公元前470-399）：对哲学方法的改进－建立归纳法初步基础；是有系统研究知识条件的第一人－建立认识论的体系；构成伦理学的体系－建立道德科学。柏拉图（公元前427-347）：最核心的哲学理论是与原子是完全对立的“理念”说；他反对对自然的直接观察，主张抽象思考；他接受了恩培多克勒的四元素说：土、水、气、火。但受毕达哥拉斯学派的影响，他将

8、它们还原为更基本的图形----三角形。Question柏拉图这一体系的意义？教育科学学院徐剑虹第13页首先，它用与恩培多克勒的理论相同的方式解释了变化和多样性：元素以不同的比例混合，产生出物质世界的种类。其次，它允许一种元素向另一种元素转化，这样就进一步解释了变化。比如，一个单个水粒子(二十面体)可被他解为组成它的二十个等边三角形，这些三角形又可重新组合成两个气粒子(八面体)和一个火粒子(四面体)。只有土，由于是由正方形构成的(并且由于正方形沿对角线不能产生三角形)，被排除在这种转变过程之外。第