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时间:2019-08-22
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1、林道静的“小我生活”到“大我世界”——浅析杨沫《青春之歌》文/赵庆启通过阅读杨沫的《青春之歌》,不难发现主人公林道静的故事就是小说的一条主线。当然,小说也描写了其他人物(如卢嘉川、江华等)的故事,但是总览全篇,就会发现只有林道静的故事才是最全面、最系统的。可以这么说,整部小说大部分都是在讲述林道静的成长,讲述她如何从一名懵懂无知的少女逐渐走上革命道路,最终成为一位坚定的革命者。所以说,《青春之歌》也就是一首“革命者成长之歌”呀!在我看来,作品的上半部是相当精彩的,可以用八个字来形容这部分里的林道静:“涉世未深,
2、逐渐成长”。一开始林道静的出场就给读者一种神秘之感:在火车上,一个穿着朴素淡雅而又年轻貌美的女孩子,独自一人携带一大堆乐器冷漠地坐在一个角落里。读到这里,谁也想不到她是一位初入社会,独自漂泊异乡的女学生,还以为她是一个卖乐器的小贩或是一个失恋的女子呢。但是在去往杨庄的路上,读者便对她的印象便发生改变了,原来是如此的天真活泼啊。见到大海时她是那么的兴奋,连连赞叹“啊,啊,多美啊!”在这里,我们可以看到,对于那个给她挑东西的脚夫来说,大海就是大海,没什么美不美的,大海又不能当饭吃,只有多挣点钱才是正事,再美的大海也
3、无法减轻自己生活的重担啊!但是对于年轻的林道静来说,一切都是新奇和美丽的,她还体会不了脚夫那样的感受,对这个世界还缺乏深刻的思考。她只是一个单纯并富于感情的小女孩,她的体内还没有无产阶级的意识,只有小资产阶级的个人情调。或许是跟小时候的生活环境有关吧,林道静的骨子里有一种倔强而又正义的品质,只要是她看不惯的东西,她便会抵制到底。虽说她小时候家里有钱有势,但她的生活却是很悲惨的,不是被打就是被骂,其实跟一个下人差不多。所以她很同情穷人,同时也很憎恶富人。应该就是这个品质,奠定了她日后走上革命道路的基础。在杨庄,当
4、她看到那个拿粉红绸伞的女孩子被打时;当她看到“华人与狗不得通过”的牌子时;当她看到那破旧的帐篷和那美得像仙宫样的避暑别墅时,她的心里是极不平静的,就像铅一样沉重,甚至愤怒地想:“什么狗世界,外国人在中国耀武扬威......”。可这时的林道静是弱小的,她对现实的不满只能表达在情绪上,她还没有力量去反抗。但是,一旦这些不公平的事情发生到她的身上时,她便会不顾一切地去反抗!从她对余敬唐的态度上就能看出这一点。本来起初她对余敬唐是很尊重的,她感激他对自己的帮助,使自己暂时在杨庄有了安身之地。可是当她在无意之中识破了余敬
5、唐的阴谋,知道他只是一个道貌岸然的伪君子之后,便对他感到深恶痛绝,对他的批判是毫不留情面,哪怕失去那份来之不易的工作也绝不退让。比如当时余永泽劝她对余敬唐客气一点,那样做没坏处,可是她说宁愿饿死,也不愿为五斗米折腰;当余敬唐责怪她在学校里宣传抗日言论时,她更是怒不可遏,并大声反驳道:“余校长,您的脑袋长住长不住,与我毫不相干,国家这样危急,我是中国人,怎么连宣传抗日的自由都没有,宣传抗日就是赤党,这是谁定的法律?”从她对余敬唐的态度可以看出,她是具有强烈的反抗意识的,虽然这只是一种“小我”的反抗意识,但也体现出
6、她那勇敢、坚定的斗争品质。她体内的那种爱国激情,只要能得到适当地引导,就会像洪水般倾泻出来。在这部分里,林道静的“小我生活”主要还是体现在她的爱情方面。由于青春的萌动和年少的天真浪漫情怀,在遇到余永泽后,俩人便因共同的兴趣爱好而产生了爱情,这应该说是一种非常纯洁美好的爱情。在卢嘉川出现并给她的思想注入了另一种人生观和世界观及价值观之前,她根本不知道这个世界还存在着卢嘉川所说的那种革命的生活,她只沉醉于和余永泽共建的理想爱情里。她相信一切都是美好的,就连“革命”她也认为是一件美好的事情,她把革命看成是一种实现个人
7、英雄主义的途径。也就是说,林道静只是沉浸在个人的“小我世界”里,而不知道外面的世界是什么样子。直到卢嘉川的到来,给她的思想注入了新鲜的血液,使她明白人生不应该只有爱情和书本,还应该有一番轰轰烈烈的作为。正是卢嘉川的引导,点燃了她的生命之火,使她厌弃了当下的生活,渐渐地与卢嘉川走在了同一条道路上。特别是林道静和余永泽同居之后,虽然二人过了一段时间的“幸福”生活,但是二人的生活方式却渐渐地出现了分化。余永泽希望林道静在家里做个家庭主妇,而林道静却希望能出去自由自在的活动。她发现其实余永泽并不理解自己,明明自己好不容
8、易从家里逃出来,现在却又要被关在“家里”,这是她无法接受的事情!当然,这些只是小问题,并不足以扼杀林、余二人的爱情。直到她目睹了余永泽在一天之内对罗大方和魏老三二人的不同态度之后,才如梦初醒地认识到:原来自己一直深爱着的男人竟是这样的自私自利,平时他那满口的仁义道德只不过是他把像魏老三这样的佃户踩在脚下的掩饰罢了。这种认识使得林道静的爱情美梦开始破灭了。如果说这时林道静心中的梦想只是开
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