最新使用搜索引擎课件PPT教学讲义PPT课件.ppt

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1、使用搜索引擎课件PPT什么是搜索引擎?搜索引擎(searchengine)是指根据一定的策略、运用特定的计算机程序从互联网上搜集信息,在对信息进行组织和处理后,为用户提供检索服务,将用户检索相关的信息展示给用户的系统。用新浪搜索引擎搜索“北京旅游景区”的相关信息目录类搜索引擎的特点只能查找到相关网站,而不是这个网站上某个网页的内容。用百度搜索引擎搜索“北京旅游景区”的相关信息输入关键字“北京”、“旅游”和“景区”。全文搜索引擎的特点可令搜索引擎自动搜索到与关键词匹配的网站和网页。穿越每3~5人一

2、组,找出下面内容的相关资料清朝的礼仪及服饰知识中国历史中清朝文化清历代皇帝的相关知识搜索引擎的使用技巧1、提炼搜索关键词:从复杂搜索意图中提炼出最具代表性和指示性的关键词。例如:寻找有关清朝历史文化的资料,可提炼关键词:“《聊斋志异》”、“《红楼梦》”等。2、细化搜索条件:搜索条件越具体,搜索引擎返回的结果就越精确,可同时输入多个关键词。例如:了解清朝服饰及礼仪知识,可同时输入“清代”、“服饰”、“礼仪”等。3、用好逻辑符号:搜索引擎基本上都支持“与”、“或”、“非”等逻辑运算查询,常见的有”A

3、ND”、“OR”、“NOT”以及“+”、“-”、“^”等。4、强制搜索:通过添加英文双引号来搜索短语词,在查找名言警句或专有名词是显得格外有用。例如:“‘服饰’+‘文化’”。Thankyou《金匮要略》与脏腑经络辨证论治方法概述主讲牟慧琴《金匮要略》概述一、学习金匮要略的目的二、概述《伤寒杂病论》与《金匮要略》三、脏腑经络辨证论治方法一、学习《金匮要略》的目的1、了解汉代以前中医学对疾病的认识方法及成就,为中医学发展奠定基础。2、认识原书在理论和临床实践方面所具有的很高实用价值,以及对后世临床医

4、学发展的重大贡献和深远影响。3、掌握其中理、法、方、药的意义和临床辩治杂病的方法。二、概述《伤寒杂病论》汉代·张仲景《伤寒杂病论》=《伤寒论》+《金匮要略》1、《伤寒杂病论》是我国现存最早的、理法方药完备的中医学专著。其中完备的论述了伤寒外感病的病因、病机、症状以及症状变化、治疗原则及治疗方法;完备的论述了诸多内伤杂病的病因、病机、症状以及症状变化、治疗原则及治疗方法。包括诸多疾病的预后。2、《伤寒杂病论》总结了汉代以前的学术成就,系统奠定了中医辨证论治的思维模式:外感六经辨证论治(法)思维模式

5、;内伤杂病脏腑经络辨证论治(法)思维模式;辨病结合辨证的辨证论治方法。3、《金匮要略》分门别类,论述不同类杂病的辨证论治方法:如风湿类疾病;如呼吸类疾病;消化类疾病;虚劳类疾病;消渴类疾病;水肿类疾病;痰饮类疾病;关节病类疾病;妇科病等等。《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》一十六卷《伤寒论》前十卷,论伤寒《金匮要略》(后六卷)现在是二十二篇,论杂病(内伤杂病)《伤寒论》与《金匮要略》《伤寒论》完备论述了伤寒外感病的病因、病机、症状以及症状变化、治疗原则及治疗方法;伤寒外感病的变化以六经变化为规律。《金

6、匮要略》完备论述了40多种内伤杂病的病因、病机、症状以及症状变化、治疗原则及治疗方法。包括诸多疾病的预后。内伤杂病的变化以脏腑经络为变化规律。外感病与内伤杂病病位不同,认识方法不同。伤寒外感及经络:内伤经络受邪传脏腑外感(病)表证即外感邪气侵犯人体,正气抗邪在体表产生的病证,病位浅。即外感表证。经络病(表证与脏腑之间变化阶段的病证)是外感病邪由表渐进入里,经络、甚或脏腑的变化阶段;是脏腑病的前期阶段;此阶段病证的辩证方法,应用六经辩证方法。脏腑病是脏腑气血虚损、外邪损伤脏腑、脏腑不足而邪气入内、

7、阴阳失调、内生邪气瘀阻气血运行所导致的疾病。体表经络联系体表与脏腑脏腑外感内伤疾病分类意义分类疾病为外感病;经络病;脏腑病。其意义在于区别病位深浅;病情轻重;外感病轻,其次经络病;脏腑病最重。经络是连接体表与脏腑的通道。体表病未愈渐及经络的阳经、阴经为病情加重。经络病渐及脏腑为病情加重。反之为向愈。体表证经络变化证脏腑证一)内伤杂病的概念:1)杂病与伤寒外感病有别。伤寒以感受外邪,疾病卒发而邪势盛;脏腑气血充盛。病变规律,以六经变化为特征;治疗以攻邪为主。2)杂病指五脏、六腑、经脉疾病。杂:五脏

8、生理功能各不相同,病理变化复杂;邪气类型不仅有外感邪气、七情影响、内生邪气;脏腑、经脉,阴、阳、气、血,各有不足虚损;病发规律,以脏腑经络变化为特征;治疗扶正祛邪为主。杂病解:相对单纯外感疾病来说:外感疾病是邪气由外感的疾病。无论邪气的性质如何,均为外感。中人表浅:体表、经络。杂病:由于脏腑不足,而感受邪气(外感、内伤);或脏腑阴阳气血失调的疾病.病位有浅有深:有外感邪气在肌肉关节者,如湿病;有五脏病等等。病有在脏腑、经络不同有内伤七情邪气感人者:如惊悸病,百合病有内伤自生邪气淤阻气血者,如痰饮

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