浅析《围城》中的女性形象

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1、浅析《围城》中的女性形象作者简介:王倩,西安外事学院,本科,汉语言文学。摘要:《围城》是中国文学史上的一部重要作品,它集中中而深刻的刻画了二十世纪三十年代的女性形象,从而反映了深刻而广泛的社会文化内容,蕴含着丰富的时代内涵。作者以婚姻态度为出发点,对他所塑造的每个女性做了不同的阐释,这些女性看似是“新”的,但本质上还是摆脱不了传统的观念,做了时代的附庸。关键词:《围城》;女性形象;社会文化《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作。《围城》是一九四四年动笔,一九四六年完成的。他就像原《序》

2、所说:“两年里忧世伤生,”有一种惶急的情绪,又忙着写《谈艺录》;他三十五岁生日诗里有一联:“书癖钻窗蜂未出,诗情绕树鹊难安”,正式写这种兼顾不来的心境。尽管他觉得如此,但很多人包括我也觉得这是一部不可多得的佳作。美籍华人学者夏志清推崇小说无处不在的幽默和讽刺,称“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说,可能亦是最伟大的一部。”9杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这已广为流传。自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后,就在

3、社会上产生了巨大的反响。然而对于《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划等等,前人之述倍矣。所以,我斗胆避开那些对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分,以己之疏浅才学来观之一角,对小说中的女性形象稍作分析。一、《围城》中女性名字暗含宿命《围城》中的晓芙、文纵、柔嘉等女性知识分子的起名皆引经据典,钱钟书先生一方面“网罗理董,律求全征献”,另一方面又达至”意解圆足而免于偏枯”,煞费苦心地隐含了她们的吉凶祸福,点判她们追求的理想生活不过是“镜中花,水中月”,颇似《红楼梦》中的“十二钗正册判词”。首先,书中唐晓

4、芙的名字,似乎来自《楚辞・九歌》。歌中“湘君”一节唱道:“采薛荔兮水中,攀芙蓉兮木末。”唐晓芙纯真天然,恰似“初日芙蓉”,她与方鸿渐同属理想青年,是方鸿渐的最爱。但她偏执于女性彻底解放,竟要求“占领爱人整个生命”,方鸿渐也窥破她“不化妆便是心中没有男人”的私心偏见,于是两人误会不断、喜悲流变,方鸿渐终不能爬树去摘那水生芙蓉。可怜一对进步恋人,双双为理想所耽。9小说意指女孩修成了博士才俊,其烂漫稚气便不免流于幻想。因20世纪30、40年代女性知识分子虽已走出家门甚至国门,仍如高空的风筝,一头牢牢拴在“男女不平等”的线上。唐

5、晓芙纵是满腹诗书也枉然,到头来连婚姻都虚无缥渺。苏文纵之名可引谢惠连的《雪赋》:“凭云升降,从风飘零,素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”此诗正注释苏文纵在小说中的际遇,空有苏小妹才名及法国博士帽,却沦落到先与方鸿渐诸人玩爱情与智力的双重游戏,待失落理想、丈夫后又不避污俗急急下嫁,及至成为汪娴氏又诱惑赵辛嵋发生私情,演绎了一出人生闹剧。她工于心计,喜欢男人簇拥在自己周围,男人之间越是嫉妒吃酷,她越能欣赏玩味并从中得到所谓爱情方面的满足。伪洁与易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。孙柔嘉是小说中最重要的女性角色。钱钟

6、书为之取名不惜搬用重典。《诗・大雅・抑》篇有卫武公讥刺暴政名句:“质尔人民,谨尔侯度。用戒不虞,慎尔出话。敬尔威仪,无不柔嘉。”《大雅・垂民》:9“中山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。”两次提及的柔嘉均是讽颂统治驾驭之道。柔嘉初次在船上亮相,显着女学生的胆怯幼稚。到达三间大学,鸿渐看柔嘉仍是个“事事要请教自己”的黄毛丫头,因惧怕“黑夜孤行”,他萌生靠拢之意,却发现她“不但有主见,而且很牢固”。后来订婚,鸿渐便“仿佛有了个女主人”,开始佩服她的驯服技巧。待到辛嵋唤醒他朦胧的警觉

7、时,他已身陷“围城”,再不能“称心傻干”任何事了。孙柔嘉虽教过英文,却并不妨碍她在日常生活领域守护传统钳制异议,成为囚禁丈夫精神的樊笼。她那种从“羞缩缄默”外表下渐露的“专横与善妒”个性,正是“中国妇女为应付一辈子陷身家庭纠纷与苦难所培养出来的”。孙柔嘉企图以控制丈夫来求得女性生存保障,方鸿渐又希冀得到自由与安宁,传统与现代这对矛盾,早就暗藏着孙柔嘉苦心经营的婚姻终将走向破裂的必然逻辑。文本揭示披着洋袍而骨子里却一味地守旧的20世纪30、40年代的女性解放只能是一句口号。鲍小姐呢?“鲍鱼之肆是臭的,所以那位小姐姓鲍。”在

8、法国邮船上,鲍小姐黑甜似半融朱古力,秀色可餐,却如勾引浮士德卖身求知的魔鬼,使方鸿渐船上吃亏,自叹“女人是最可怕的”。鲍小姐留学西洋,洋墨水喝了多少尚且不知,带回来自由放荡、不守妇道德性。小说想要说的是若女性解放堕落为“性解放”,20世纪30、40年代女性解放则必然走向无底的深渊。二、女性爱情心理的刻画《围城》中有许

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