崇冈拥象设沃野开天庭

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1、崇冈拥象设沃野开天庭　　摘要：在关中的唐朝十八座帝陵中，高宗乾陵、睿宗桥陵形制最为规整，设施最为崇厚，气势最为宏伟。睿宗桥陵之所以冠绝诸陵，是由众多因素综合促成的。唐睿宗为君为人的美德风范，足以让嗣君、儿子李隆基修建等级最高的陵墓来感念和缅怀;李隆基天性忠孝仁厚，重情重义，孝父爱兄，为其父营建设施崇厚的陵墓，是其忠孝仁义的天性使然。同时，唐玄宗为其父营建形制规整的陵墓，也是其奉行社会教化治国理政思维，弘扬儒家孝道思想，促进社会和谐有序、长治久安的重要举措;开元时期国势鼎盛，物资丰裕，为建造规模宏大的桥陵提供了强大的财力保障。关键词：唐睿宗;桥陵;唐玄宗;社会教化;开元盛世中

2、图分类号：K24207文献标志码：A文章编号：1002-7408（2015）01-0109-04基金项目：渭南师范学院2013年人文社科项目“桥陵历史文化意蕴研究”（13SKZD001）;渭南师范学院2013年教育教学改革研究项目“构建我校历史学专业学生以桥陵为中心的秦东地区教学参观基地的探索与实践”（JG201303）。作者简介：刘树友（1963-），男，陕西蒲城人，渭南师范学院人文与社会发展学院教授，主要从事唐宋史研究。16关中平原的渭水之北、北山之阳，西起乾县梁山、东北至蒲城金粟山约140公里的山带及其南麓，坐落着唐朝十八座帝陵，俯瞰广阔富饶的关中平原，与巍峨秦岭遥遥

3、相望，后枕群峰起伏的北山峰峦，蜿蜒如蟠龙，恢宏壮丽，气象万千。其中尤以高宗乾陵、睿宗桥陵形制最为规整，设施最为崇厚，气势最为宏伟。诗人杜甫曾写下了“先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭”[1]2264的诗句咏叹桥陵，其中缘由，耐人寻味。高宗乾陵，姑置不论，本文拟就睿宗桥陵冠绝诸陵的原因作一初步探讨。笔者以为要得到这一问题的答案，不妨以考察陵主以及决策建陵者其德其行为切入点，即君临天下的陵主唐睿宗李旦为君为父的道行涵养，是否值得后人花费巨额财力为其建陵;同样君临天下决策建陵的唐玄宗李隆基为君为子的品性德行，有无孝心举全国之力为其父建造天下无二的陵墓。当然，充沛的财力

4、储备，也是建造所费不赀的帝陵之重要前提。笔者将循着这一思路，试图揭开睿宗桥陵冠绝唐陵的奥秘。一、唐睿宗淡泊无为、致虚守静的志向人格，明于识人、适时禅位的高风亮节，使嗣君唐玄宗有足够的理由为其营建设施崇厚的陵墓，以感念缅怀先帝、乃父的懿德风范16唐睿宗李旦，系唐朝第五代皇帝，高宗李治和武后所生第四子，玄宗李隆基之父。李旦曾两次登上皇帝宝座，统御海内，但时间都不很长，于文治武功、治国安邦方面乏善可陈，建树甚少。但其拥有洞明世事、淡泊无为、致虚守静之品格。史载睿宗“志尚无为，捐兹俗务”，[2]373“素怀淡泊，不以万乘为贵”，[3]6664“致虚守静，用遂其真志”。[2]228不

5、图富贵，曾三让皇位，“崇高富贵，本非所重，故三为天子，三以天下让”。[2]228“囊为皇嗣，尤为皇太弟，皆辞不处”，[3]6664但求“闲居大庭，缅怀汾水，无为养志，以遂素心”[2]227的“清闲”[2]221生活，这一低调淡定、超然物外的处世风格，使得李旦能在武后去世后宫变接踵、云谲波诡、政局纷乱的凶险关头得以全身，毫发未损，所谓“温厚柔巽，全身于刑杀横行之日”，[4]750“恭俭退让，竟免于祸”。[5]152尤为难得的是，唐睿宗长于明察形势，关键节点上头脑清楚，选定英姿勃发、鹤立鸡群的三子李隆基为太子，并适时禅位退居太上皇，防止了强势跋扈、咄咄逼人的太平公主图谋许久的宫

6、廷政变，为结束持久动荡纷乱的政局，进而为李隆基奋发有为、励精图治、开创唐朝全盛时代提供了广阔的舞台。从病危之际发布的“遗诰”对自己一生的总结与后事的安排上，也可看得出唐睿宗确系一位开明君主：16朕闻古之建皇极承大序者，虽创业垂统，则至公之器，固不可违;而居常侍终，则必至之期，固不可易。况朕以薄德，累承圣绪，常愿致虚守静，用遂其真志。於崇高富贵，本非所重，故三为天子，三以天下让。盖从人之欲，方御於万邦，知子既明，复传於七庙。爰命皇帝，寄之司牧，观其体自舜禹，以成厥政，则朕�然汾阳，无负於时。何尝不问寝以侍膳，候颜而顺色？孝已达於神明，爱已兼於君父，成朕之志，何庆如斯？然朕顷感

7、旧病，�焉大渐。圣贤共尔，修短其分，古无不殁，同谓之归。付�得人，夫复何恨，属纩之后，三日便殡，以日易月，行之自久。厚葬伤生，可以深诫。其丧纪及山陵制度，一依汉制故事。社稷务重，皇帝不可谅�自居，小殓之后，宜即别处视事。军将及岳牧等，所在发哀，并不须来赴。百辟卿士，孝子忠臣，送往事居，无违朕意，主者施行。[2]228不言而喻，唐睿宗“恭俭退让”“致虚守静”“温厚柔巽”的美德风范，足以让儿子李隆基发自内心要修造气势磅礴的陵墓，来永久感念和缅怀先帝、其父的懿德风范。二、唐玄宗李隆基，天性忠孝仁义，事父以孝，待兄以悌。为