主管为自己,客观为他人

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1、2010/12/10计科0905

2、YJ马哲论文主观为自己，客观为他人主观为自己，客观为他人真爱自己，才能真爱别人；不懂得关爱自己的人，就不知怎样去关爱别人；所以说，为自己，是更好的为别人。大千世界，相辅相成，你离不开我，我也离不开你，人人都关爱自己，人人才会去关爱别人。这便引出我们的主题——主观为自己，客观为他人。当你的生命降临的时候，首先见到的是的你父母，你跟你的亲人一直生活，他们时刻在照顾你，把自己的爱都寄托在你身上。上学了，你便见到老师和同学，老师不断的教育你，不断的在启发你，让你不断的成长，同学跟你朝夕相处，你们一起学习，一起玩耍，一起进步，一起享受成功的喜悦和失败的痛苦。走入社会

3、了，形形色色的人在你周围，你的同事和你整天在一起奋斗，你们为了生活共同走到一起，你的老板时刻在注意你，注意你是否适合这个岗位，注意你是否有责任心，是否尽心尽力。总之这个社会上，无疑是两种人，一种你认识的人，一种你不认识的人。所以，这个世界不只只有你一个人，你的生活也不只是你一个人的生活，你离不开别人，无形中，你已经和别人融为一体了。这可以看出，无论你做什么，当你仅想为自己而做一件事情时，多多少少会影响到其他人，因为这个大生活圈你和别人联系千丝万缕，无意间你就会影响到他人。通过我的思考和查阅相关资料，得出“主观为自己，客观为别人”这个命题本身包含着这样两种关系：主观与客观的关系，个人与他人的

4、关系。人的行为选择要能够成为正确的、正当的，首先必须正确解决主观与客观的关系问题。这里有两人相互联系的方面。一方面是认知，主观对客观反映。主观要正确反映客观，并在正确反映的基础上明确行为目的和选择达到目的的手段。目的的确立既表现着一个人的认知水平，也体现着一个人的思想道德觉悟和境界。人们的利益关系是客观的，个人利益、集体利益、国家利益之间的关系，以及个人对个人之间的利益关系，都是人们认知的对象，同时又是制约人的行为的客体。它需要人们正确地认识它，同时又给人们的行为提出“应当如何”的要求。个人行为中主观与客观关系的第二个方面，就是行为选择问题。选择是从认知向行动转化的关键。决定性的动因和选择

5、标准是对待利益关系的觉悟，按中国传统伦理就是“义利之辨”、“义利之择”。有的人只以个人私利为标准进行选择，计较得失，叫做“计者从所多”；有的人以公义为标准，遵照道义去选择，叫做“谋者从所可”。“从所可”，就是按照“正当”和“应当”的标准去选择。在这里，人格的高低就看其心术如何。心术确定了行为内在价值，也提供了评价“主观为自己”的行为价值的内部根据。对“主观为自己”这种行为的评价，涉及动机与效果、目的与手段的关系。一个行为的完成，是从动机到效果的过程，也是通过手段达到目的的过程。在过程中，动机与效果、目的与手段是有矛盾的，而且在实现目的、效果的过程中还交织着必然性和偶然性的复杂关系。行为选择

6、首先是动机的选择。一个关系到切身利益的行为，往往有几个动机同时出现。究竟哪一个动机应当并且能够成为主导的动机，并且形成作为行为动力的目的，这对行为的评价极为重要。从一定意义上说，具有善恶价值的动机和目的就体现着个体的道德良心。在这种选择中，“为自己”的动机和目的，如果是出于对自己的正当利益的考虑，那么它的“正当”，就是权衡了客观利益关系而作出的正当选择，其价值就是客观利益关系所规定的价值；其评价就是与这种客观规定相一致的评价。如果是出于不正当的私利考虑，其“不正当”，就是对客观利益关系作了不正确的判断和不正当的选择，其价值也是被客观利益关系所否定了的，对评价当然也是否定的。现如今，当代大学

7、生人生价值观的误区，其中之一就是“个人至上”。有的大学生认为人的本质是自私的，以个人主义、小团体主义、本位主义作为自己立身处世的原则，他们以个人为中心，把个人利益作为自己行为的出发点，缺乏社会责任感。处处为自己着想，把个人利益凌驾于社会、集体、他人之上。有的同学直接表现为自私自利，不愿意帮助关心他人，不愿意参加集体活动、社会活动；而有的同学则持着“主观为自己，客观为他人”的思想“积极”参加各类社会活动，主动关心集体、同学，一副热火朝天的样子，但是“客观为他人”未必总是给他人带来好处，尤其在“个人”与“他人、集体、社会”发生矛盾时，他们就会马上回到“主观为自己”的出发点，不惜损害他人、集体和

8、社会的利益。所以，提高大学生的精神层次，是解决上述矛盾出现的关键。我们的学校从小学就开始上思想品德课，从小便让人树立一种公共意识。初中高中便以政治课的形式再次要求我们应该以集体主意为主，集体和国家的利益为大，个人的利益应该以集体为先。大学我们学了思修和马哲，我们便进一步的认识我们应该怎么做，我们应该以什么为主。虽然一些大学生人生观的误区导致他们“个人之上”，但毕竟这是一少部分。大学生的素质普遍高于社会其他阶层，但经历较少