经典诵读背诵古文

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1、古文陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”夸父逐日夸父与日逐走

2、，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译

3、文：从前共工与颛顼争做部落首领，愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。《精卫填海》（《山海径》）发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙於东海。漳水出焉，东流注于河。发鸠之山：位今山西长子县西。枯（zhè）木：枯树，桑树一类落叶灌木。文首：头上有花纹。文，通「纹」。喙（huì）：：鸟嘴。赤足：红色的脚。其鸣自詨（xiào）：指它发出「精卫」之鸣叫声而

4、得名。詨，呼叫。少女：么女，最小的女儿。游於东海：在东海里游水、戏水。衔：用嘴巴含著。堙（yīn）：填。发鸠山上有许多柘木。那里有一种鸟，其形状如乌鸦，头有花纹、白嘴、红脚，名叫精卫。它本炎帝之么女，名叫女娃。有一日她到东海游水，淹死再也没回来，变作了精卫鸟。它长年累月地以嘴含著西山的树枝、石头丢入海里，想将东海给填平。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。.爱莲说.（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè

5、)玩焉。予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱

6、好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!近现代诗文《对酒》（清）秋瑾不惜千金买宝刀，　　貂裘换酒也堪豪 。一腔热血勤珍重， 　　洒去犹能化碧涛。不吝惜花很多钱买一把好刀， 　　貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。 要爱惜自己的生命啊，　为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。 忆秦娥·娄山关毛泽东西风烈，雄关漫道真如铁，长空雁叫霜晨月。而今迈步从头越。霜晨月，从头越，马蹄声碎，苍山如海，喇叭声咽。残阳如血。沁园春·雪毛泽东北国/风光，千里/冰封，万里/雪飘。望/长城内外，惟余莽莽；大河/上下，顿失/滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公/试比高。须/晴日，看/红装素裹，分

7、（fèn）外/妖娆。江山/如此/多娇，引/无数英雄/竞折腰。惜/秦皇汉武，略输/文采；唐宗/宋祖，稍逊/风骚。一代/天骄，成吉思汗，只识/弯弓射大雕。俱往矣，数/风流人物，还看/今朝。《沁园春长沙》毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山