刘明礼 笔墨传情意韵远 虚实交汇神思长

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1、笔墨传情意韵远虚实交汇神思长----我眼中的实力派人文画家刘明礼剑钧两年前，中央电视台书画频道和中国广播电视协会主办的“康滋杯·刘明礼作品青岛展”，让世人看到了一个颇有才气的人文画家刘明礼。画展中的60余幅作品，大都是刘明礼新近创作的国画佳作，像妙趣横生的《逍遥图》、诙谐幽默的《教子图》、禅味实足的《静修图》……都体现了这位实力派画家不凡的创作实力。欣赏刘明礼的画，人们常会有种触及心灵的震撼，犹如隔着色彩在与历史对话。这种色彩是灵动的、传情的、虚幻的、真实的，恰若一个精灵打破了固定笔墨符号的罗列，代之以无穷变

2、幻的色彩组合，浑融汇于神思和畅想之中。刘明礼的画作总会给人一种守望灵魂的感觉，一笔一划之来去，让历史和人文精神在笔墨中传承。时空交错，朝晖夕阴随其自在、春夏秋冬顺其自然，那是种物我交合、物我俱化，忘是非、忘生死的人间意境；那是一种天籁、地籁、人籁的宇宙交响。应当说，刘明礼是很有艺术天赋的。早在1986年他创作的系列组画《草原人》就被中国美术馆收藏，之后的几年，他陆陆续续创作出连环画《施介》、《血的忏悔》、《虎毒食子》、《末路狂花》、《乌兰夫传》等一系列美术作品，并为各大报刊、杂志画插图千余幅。也正是由于他有大

3、量连环画创作功底，才为今天的人物画艺术创作奠定了坚实的根基。这个根基缘于他对生命的认识和触及心灵的深度。他的绘画语言将人生的感悟和喧嚣的尘世描写的栩栩如生。他的语体情境、笔墨情趣、肌理架构都是人物内心世界的折射。我从刘明礼的《京剧》系列组画中，看到他将源远流长的国粹京剧艺术人物浓缩到了绘画之中，源于京剧，又高于京剧的思想性，通过线条的勾勒，着重突出人物的面部表情，再配以画面上的书法、题款，使之“气韵贯通，浓淡相宜，破立结合，方劲出尘，似画非画，随画而行，体现了灵动拙朴的特色，使抽象的汉字同样具有国画一样的动感

4、。”（秦首先语）从这种系列绘画中，可以看到他不仅秉承了传统国画笔墨传情，兼工带写的创作方法，还大胆吸收了西方素描造型技法，依据传统京剧的脉络，将一个个耳熟能详的京剧人物，通过美术的形式表现出来。刘明礼与当下许多时尚的风花雪夜、歌舞升平的画作有所不同的是，他更善于用手中的画笔来关注社会的热点，以典型人物形象，从人性和道德层面来抒发自己的感受。当然，在当今美术界有许多画家也都是从人性和道德的层面来抨击不良社会现象甚至是腐败问题的。巧妙的是，深谙艺术的创作规律的刘明礼，采用的是“曲径通幽”的艺术手法，不着一字，尽得

5、风流。像他的近作《天天有当上》，就借“愿者上钩”之意，从逆向思维的角度，将贪嘴的鱼儿当作了调侃的对象，看似无意，实则有心。这幅画从画面上并不新奇，只是一个蓑笠老翁在岸边垂钓，但妙就妙在画幅顶端的那一字排开的题款：“天天有当上，当当不一样，不为太贪嘴，何必把命丧”这就将这幅画作的立意提高了，可以引发无数的联想。有人将此称作“警示贪婪者的现实主义佳作”，丝毫也不为过。这幅画让我印象深刻的还不仅仅是立意，就整体来讲，这一创作是很成功的，那个蓑笠老翁不仅形象传神、墨韵含蓄，而且整体画面简洁明快，浑然天成。画作将传统中

6、国画的人物、山水、花鸟技法融为一体，将自然界的岸、水、天与人连成一片，给人一种苍茫与凝重的感受。刘明礼告诉我，他在力图以聚焦道德层面人性的关注来警醒世人，以细腻的动感画面来撞击心灵深处，触碰那些或逍遥、或空灵、或静穆、或开怀、或激越、或苦涩的人生。他的许多作品人物形象传神，借古喻今，幽默诙谐、正气浩然，在平凡中彰显超平凡价值，凸显生命精神的持重与沧桑。有评论认为：“这位中国当代著名人文画家就是中国传统文化的忠实守望者，他用手中的笔回击着企图颠覆中国传统艺术的‘精英’们：中国绘画根植华夏，博大精深，自成体系，意

7、境深远，韵味无穷。”记得美术大师黄宾虹说过：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心”。所谓“自然之性”即是天地无言之大美所在，是天地的大和之境。刘明礼在其艺术创作中，也是深谙其道，让人物游离于山水之间。他的《三驼图》，取明代大画家李世达《三驼图》之意（北京故宫博物院收藏），借明代大作家钱允治之诗，将远山近竹与三个老翁浑然融入画面，给人以呼之欲出之感觉。三个老翁两人相对，一人旁笑，表情各异，心态不一，活灵活现；其下方题有钱允治句：“张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因；赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人。”。他用线的语言以及

8、书写绘画的凝重，淋漓尽致发挥了中国水墨画的墨韵，通过点、线、面地勾勒，刻画出一幅淡雅的市俗图，让画面与诗如此相映成趣，真会让人忍俊不禁。刘明礼的美术创作遵循了“画贵有静气”（黄宾虹语）的准则，以虚实交汇的笔法，让画作充满了神韵。像禅坐松下石上的《静修图》，将一老者的虔诚跃然纸上，像双手合十，香炷缭绕的《顺其自然》，将书法的线条与香炷的线条精巧地构图，都体现了“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心