浅论欧．亨利小说中的人性意识

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1、浅论欧．亨利小说中的人性意识〔论文关键词]欧·亨利　小说　人性意识〔论文摘要]欧·亨利被称为“现当代美国短篇小说的莫基人”，"20世纪初期美国最广为人知的作家”，他的小说题材广泛，内涵丰富，于司空见惯的寻常事件中，达到不奇而奇的神效，对资本主义社会中的种种不平之事进行了琳漓尽致的批判和鞭挞，而对于合乎人性的真善美则给予了热情的讴歌和赞美，表现出了强烈的人性意识。美国小说家、文学评论家亨利·詹姆斯说“在最广泛的范围里，可以把小说看作个人的和直接的生活印象的反映”，即作家小说主题的选择不是偶然的，往往与他们各自不同的体验，及对人生的感

2、受和无止境的思考等相关，可以说，作家所写的是其对人生的反思。欧·亨利在(麦琪的礼物》中的感叹，“人生是由吸泣、抽噎、微笑组成的，而抽噎占了大部分”，可谓是他人生之路的真实写照!他短暂的一生命途多外，不堪回首，“经历了生活中所有的主要场景—不平常的冒险、城市生活、上流社会，以及…”更多的“底层生活”，这一切使他经历了炼狱似的人生，深切地感受了底层社会的痛苦、不幸，看透了美国豺狼社会的罪恶本质，非常的经历带给他非常的痛苦，却也令他“得到经验所能给他的一切世故人情”，换来了他特有的小说创作素材，造就了杰出的世界性作家。欧·亨利善于综合自

3、己所熟知的各种生活现象，并用小说中的人物来体现他对生活的理解。他的小说题材广泛，内容丰富，思想深邃，从各个不同视角，真实、生动、深刻地反映了19世纪末20世纪初的美国社会现实面貌。他的整个创作没有什么惊天动地的重大社会事件，也绝无波澜壮阔的生活画面，他所描写的都是现实生活中的侧面、局部甚至是反面，选用的则是普通生活中的细小琐事、平凡素材。但作者有着丰富的社会经验和生活库存，以及新颖、锐利的眼力，善于以小见大，从平常的小事中反映出不平常的社会意义，从而能够在有限的场景里极自然地推出生活中最深刻的真实，使读者于管窥兹测中见到腾飞的龙、

4、汹涌的波，达到不奇而奇之效。他认为受注意的应当是纽约的“四百万”个普通人—纽约的基础，而不是那些被视为城市精华的、“四百个”脑满肠肥的、所谓的成功的上流人物。他在自己的作品中充当起了小人物的代言人，诉说他们的苦辣酸甜，挖掘和歌颂他们的人情味和人性美，而对资产阶级上流人物，则进行了深刻的揭露和抨击，揭露和抨击社会生活中的不公平、不合理、不正常的现象。因而，扬清击浊、褒美贬恶、歌颂人性世界中的真善美，抨击美国世界中违反人性的假恶丑，便成了他小说的总主题，表现出强烈的人性意识。一、孜孜为利—摩天大厦“丛林中的孩子们的生存法则”作为一个年

5、轻的国家，美国是个平民社会，没有什么天生就高人一等的王公贵族，衡量人们高低贵贱、成功与否的唯一尺度就是金钱，所以贫富就成了社会的主要矛盾。而欧·亨利所处的时代正值美国由资本主义自由竞争阶段迈人垄断帝国主义阶段，“黄金时代”露出了“镀金时代”的真相，国内贫富尖锐对立，极少数资本寡头—“强盗大亨”成了“美国的实际主宰”。美国并没有成为资产阶级革命家所描绘的“人人享有民主、自由、幸福权利”的天堂，却一变而为世界上“贫富鸿沟最深的国家之一，在那里一方面是一小撮卑鄙醒凝的沉溺于奢侈生活的亿万富翁，另一方面是千百万永远在饥饿线上挣扎的劳苦大众

6、”。当时拜金主义盛行，为了金钱，人人趋之若鹜，真可谓坑蒙拐骗样样齐全，贪污舞弊泛滥成灾，偷盗抢劫稀松平常。只要能弄到钱，便是成功，根本无人问津金钱的来路。人与人之间的关系，成了赤裸裸的金钱关系，人的心灵体系也为金钱所维系和异化。与欧·亨利同时代的马克·吐温对此曾有过人木三分的评论:“在世界上任何地方，贫穷总是不方便的。但只有在美国，贫穷是耻辱”。欧·亨利对美国这个名利场的把戏也看得十分透彻，并对这个“金元帝国”的金钱崇拜进行了深刻的揭露、讽刺和批判。作家笔锋所指，是美国大城市，因为“在大城市里，本性丧失得最快”。大城市是“四百个”

7、富豪的天堂，“四百万个”贫民的地狱，是罪恶的渊蔽，抓住了大城市，就能击中资本主义的要害。欧·亨利的小说可谓刺向资本主义社会的一把看似小巧实则锋利无比的匕首。在欧·亨利笔下，那些摩天大厦的“丛林中的孩子们”，一个个尔虞我诈，勾心斗角，惟利是图，损人利己，巧取豪夺，行的都是“丛林法则”，为的则是追金逐银。华尔街的百万富翁原是靠抢劫、谋杀、吞赃的手段发迹，后又通过卑鄙手段操纵股票，把朋友剥夺得倾家荡产，他们的强盗逻辑是“一匹马驮不动两个人”，似乎一切权利和金钱都该归之所有，揭露了资本主义社会中，资本家就是强盗、投资商就是匪徒、百万富翁就

8、是鱼肉他人的“鳌鱼”的实质((我们选择的道路》)。已退休的肥皂大王“始终认为钱能通神”，凭借每天能调度上千万美元的财力，过问少爷“发动的太迟”的婚事，使纽约在三分钟内发生一次空前的交通堵塞事故，从而使得财神战胜了爱神，揭露了资本家勾心斗角、明抢暗夺