大道之行也编写资料

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时间:2018-07-07

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1、. 积累一些重要的词语和文学常识。   2. 翻译疏通课文,整体感知。 3. 背诵并默写全文。 【学习重点】 对照注释或借助工具书,疏通词句,感知文意。反复朗读,力求背诵。 【学习难点】 初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 【学习过程】 一、预习导学 (一)文学常识填空 1.孔子,名(    ),字(      ),(     )时期的思想家,教育家。 2.本文选自《    •    》。《礼记》,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名(      )的著作,儒家经典之一,是(     )(朝代)(  

2、    )(编者)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49 篇。 3.你知道的儒家经典著作有 (                                                   )。  (二)阅读课文,整体感知。 1.给下列加粗的字注音 选贤与能(  ) 修睦(  ) 矜寡孤独(  )  男有分(  ) 货恶其弃于地也(     )   2.找出文中出现的通假字写在下面。 3.请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的?   二、课堂研讨 (一)导入 (二)指导朗读 要求:读准字音,把握好节奏和重音

3、。 (三)小组合作,翻译课文,整体感知。                                                                               1. 写出下列句子中的通假字及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。  2. 解释下列加粗词语的意思。 大道(        )之行(       )      选贤与(      )能 讲信修睦(          )               故(      )人不独亲(      )其亲 不独子(      )其

4、子 矜(         )                      皆有所养(         ) 男有分(       )                    货恶(       )其弃于地也 不必藏(       )于己                谋闭(        )而不兴(      ) 盗窃乱贼(      )而不作(     )    故外户而不闭(     ) ⑶货恶其弃于地也,不必藏于己。 4.自由朗读,背诵。充分感受本文的要点和主旨。 三、巩固延伸 1. 写出下列句子中的通假字及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵

5、矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。  2. 解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲(故:) ⑵废疾者(废疾:) ⑶女有归(归:) ⑷谋闭而不兴(兴:) ⑸盗窃乱贼而不作(作:) ⑹故外户而不闭(闭:) (7)大同   (同:      ) 3.《大道之行也》选自         ,这是        的经典著作之一。是西汉   对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。 4.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是      、     。 5.默写。 (1)默写表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能够安居乐业

6、的文字。                                                                                                                                                                   (2)默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。                                                                         

7、                                                                                        (3)默写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句。                                                                               (4) 默写出文中与“路不拾遗,夜不闭户” 表意相近的语句。 6.阅读                          怪哉 汉武帝

8、幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“‘怪哉!怪哉’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰

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