马加爵，一个沉重的教育代价

《马加爵，一个沉重的教育代价》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、马加爵，一个沉重的教育代价//-->重塑主流文化，回归主体意识，开辟德育新天地——从马加爵事件谈对学校德育工作的新思考新闻回放—东方X3月15日消息：据新华社报道，海南省三亚市公安部门证实，公安部Ａ级通缉犯马加爵３月１５日晚上７时３０分左右，在海南省三亚市河西区落X，当地公安部门目前正对他进行审讯。相关链接—2004年3月26日，西安M“马加爵”上演，一女大学生深夜挥刀砍向睡梦中的同学。3月15日，杭州市某县一花季少女因不满父母批评跳楼自杀。2004年3月24日，CCTV晚七时新闻联播头条播出了《中共中央、国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的意见》，同时

2、播出了记者就《意见》对中央文明委负责同志的专访。全国各大主流媒体在重要M面同时转载。社会各界反响热烈。M主留帖--一、校园主流文化，你缺失了什么？如果办学就是办文化，那么学校文化，你到底缺失了什么？作为一个教育工，我不能不思考。而当面对学生中越来越复杂的操行问题时，当我们抓了十几年的行为规范而又不得不面对学生中越来越不规范的行为时，我们不得不问：学校德育，你将走向何方？如果从文化“集体人格的沉淀”[1]这个意义来说，爱，诚信，规则，竟争，民主，……这些现代文化和文明也是先进文化与文明应具备的最本质最核心的特征恰恰是我们的学校教育缺乏的。造成这种状况的原因是多样

3、的。过去，文化传播的主要途径是书本，读书是学习文化的主要方式，学校以其独有的文化优势自然而然地成为地方文化中心，学校教育以学习主流文化为中心，在其单一价值观的主流文化的潜移默化的作用下，对人的精神世界的影响是深广而长久的。随着社会的发展，人们的生产生活方式发生了深刻变化，也使文化传播方式发生了的巨大变革，并不可避免地带来了多元价值观的多元文化的流行，特别是加入WTO后。学校的文化中心的地位受到了前未有的挑战。同样地，主流文化通过学校这个主渠道来传播也受到了前未有的冲击。学校的德育工作特别是对学生进行共产主义人生观教育的实效性也因此遭受巨大冲击。面对这种迟早会来

4、的变化，我们显然没有足够的准备，在逐步丢失学校固有的文化阵地的同时，又逐渐迷失了学校文化的发展方向，学校文化其实就只剩下了课本与分数，学校德育也从育德立人的实践本位转向了教条的形式，德育工作“目中无人（不切合小学生实际未针对小学生特点，一味求高、大、全的共产主义人生观、价值教育，比如在孩子还不理解什么是“祖国”、“人民”甚至连大人也未必理解的“社会主义”时去奢谈“爱祖国、爱人民、爱社会主义”，）、目光短浅（急功近利，多靠管而非疏导）、眼高手低（小学生守则和小学生行为规范对小学生的要求可说是十全十美，但实际上很多学生连不随地乱扔东西、主动给别人让路、自觉排队等都

5、做不到”）的现象令人“目不暇接”，出现了让人“目瞪口呆”的结果虽是情理之外却也是意料之中的。以，如果说应试教育下学科本位的思想带来了学生人格的残缺不全的话，那么素质教育如果不重塑学校主流文化[2]，不注重学生主体意识[3]回归，也必将使我们对人的教育陷入工具性而不能自拔。//-->学校主流文化，缺德。学校德育工作，无情。背景资料--[1]“文化”在汉语中，文化的意识至少应当推至东周。孔子曾极力推崇周朝的典章度，他说，“周监于二代，郁郁乎文哉。”《论语·八佾》这里“文”已经有文化的意味。就词源而言，汉语“文化”一词最早出现于刘向《说苑·指武篇》：“圣人之治天下，

6、先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”后来，南齐王融在《三月三日曲水诗序》中写道：“设神理以景俗，敷文化以柔道。”从这两个最古老的用法上看，中国最早“文化”的概念是“文治和教化”的意思。在古汉语中，文化就是以伦理道德教导世人，使人“发乎情止于礼”的意思。而用“文化”迻译“culture”，始于日本学者，这时候的文化交流，已掩盖了两者语意上的区别。象钱穆讲的，中国的“文化”偏重于精神方面，这时多少也认同了“culture”中的有关耕种、养殖、驯化等含义，将文化置于一定的生活方式之上。就西方而言，基本能够达成共识的，在最宽泛的意义上，文化指特定

7、民族的生活方式。著名人类学学者泰勒（Ed中教X-M权有非法复必定究JDOSDKODP!}{][:/.,>这样给文化定义：“文化或者文明就是由作为社会成员的人获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的研究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。”（引自马文·哈里斯《文化人自然—普通人类学导引》，顾建光、高云霞译，浙江人民出M社1992年M，第136页。）以捷克总统哈维尔先生认为，文化是通过教育能够达到的规则，是一个社会心照不宣的精神默契。瑞士心理学家荣格认为，文化

8、是一个民族集体人格的沉淀。[2]校园里