明日的田园城市读后感

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比尼泽·霍华德（EbenezerHoward，1850~1928）的《明日的田园城市》（GardenCitiesofTo-morrow）出版于1898年。在过去的110余年里，这本书对世界城市发展理论研究和城市规划专业工作者产生了深远的影响。今天，每当我们谈论现代城市规划的时候，还是经常会提到霍华德的“田园城市”理论。   最近，我阅读了这部城市规划理论的经典著作《明日的田园城市》。在阅读的过程中，深深感到二百多年前开始的工业革命在给人类带来财富的同时也给人类带来了诸多困惑，城市在快速发展并产生巨大凝聚力的同时出现了各种各样的问题，这些普遍出现的城市问题第一次赤裸裸地摆到人类的面前，人们不禁要问：产生这些问题的原因究竟是什么？如何破解这些城市问题以持续提高市民的生活质量？该如何选择未来城市和乡村的发展方向？生活在那个年代的经济和社会学家、政客和商人、地产主和承租人以及关心城市乡村发展的人民一同进行了艰苦的探索。面对城市快速发展、人类大量集聚的城市化进程，霍华德在总结前人各种改革思想和方案的基础上，结合他个人对城市问题的判断和发展路径的思考，大胆地提出了他的“田园城市”设想。   当然，任何理论都有其特殊的历史背景和局限性。霍华德“田园城市”理论也不例外，在之后半个多世纪的实践检验中也碰到许多新的问题，因此，从理论研究角度来说，需要我们辩证地分析和对待。目前，中国正处在城市化进程快速推进的阶段，认真研究和借鉴“田园城市”理论的内涵和精华，对近阶段平稳地推动我国城乡和谐发展有着深远的现实意义。   一、霍华德“田园城市”理论提出的历史背景   霍华德出生于英国的一个平民家庭，青年时期到美国闯荡，并开始接触惠特曼（WaltWhiteman，1819-1892）和爱默生（RalphWaldoEmerson,1803-1882）等人的著作与思想。对他影响最深的是美国著名政论家潘恩（ThomasPaine，1737-1809）的《理性的世纪》（AgeofReason），用霍华德自己的话来说，潘恩的学说“使我成为独立思考的人”。在美国期间，霍华德还阅读了理查逊撰写的《健康的城市》（Hygeia）等与城市规划有关的图书，并开始对城市发展进程中出现的问题给予关注。回到英国后，他长期在议会里担任速记员，在工作过程中他接触了大量的政治、经济、社会方面的官员和学者，使其对英国的社会体制、城乡结构以及人口布局等方面存在的问题有了更深刻的认识。   霍华德目睹了资本主义工业化给城市面貌和城市生活带来的重大变化，并亲身体会到城市在扩张过程中产生的诸多问题，如伦敦、曼彻斯特、纽约、芝加哥等大都市出现的人口过度集聚、喧嚣和丑陋、环境污染、罢工、奢侈和贫困的悬殊对比之类的景象。这些城市问题引起很多的政治家、社会学家的关注和争论，在那个时代能否通过改革来建立一种人人可以享有艺术和文化、公平与民主的社会？城乡发展何去何从困扰着那个年代几乎所有的人。在这样一种形势下，伦敦政府开展了大量的调查研究工作，以谋求找到一条出路，同时授权霍华德进行城市调查并提出整治方案。    受当时英国社会改革思潮的影响，霍华德对种种社会问题如土地所有制、税收、城市贫困、城市膨胀、生活环境恶化等社会问题进行了深入的调查与思考，并逐渐形成综合处理各类问题寻求城乡融合发展的社会（田园）城市理论的基本框架。1898年10月，《明日：一条通向真正改革的和平道路》（To-morrow:APeacefulPathtoRealReform）问世。由于该书内容涉及土地和分配制度改革等敏感话题，引起部分资产阶级利益集团的不满，1902年发行第二版的时候书名改为《明日的田园城市》，但著作内容未做大的变动。霍华德的“田园城市”方案不是单纯地从城市结构和布局的角度来研究城市问题，而是通过全面规划城市空间，并建立独立城市管理机构和投资回报机制来寻求城乡融合和协调发展，这本书在当时的社会背景下其实质是社会改革的一个宣言。因此，该著作发表之后很快引起各方的重视，并历经百年流传至今，霍华德也因此成为西方近代具有重要影响的城市规划思想家之一。   二、霍华德的“田园城市”理论主要内容与实践   霍华德自始至终所倡导的都是一种全面社会改革的思想，他对“田园城市”的性质定位、社会构成、空间形态、运作机制、管理模式以及发展目标等方面做了全面的思考。霍华德精辟地分析了城市和乡村的优缺点，并在此基础上进行了城乡之间开创性的组合，用城乡一体的新的社会结构形态来取代城乡分离的旧的社会结构形态。他认为“这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明”，“田园城市”将成为一个融生动活泼的城市生活和美丽、愉悦的乡村环境为一体的“磁体”。随着时间的推移，“田园城市”从空间形态将形成一组城市群体，他把这个城市群体称为“社会城市”。   《明日的田园城市》是一本逻辑上十分慎密的著作，它通过13个章节对“田园城市”的用地及其来源、收入和支出、行政管理和运行等内容进行了深入细致的论述。霍华德认为土地和金钱是产生社会问题的主要根源，所以从这两点出发，他首先提出了消灭地产主的土地制度改革方案，“田园城市”土地将废除土地私有制，土地产权归社区所有居民共同拥有。“田园城市”的全部收入来源于地租，而生活在这个城市的居民和承租人所需承担的费用远远低于大城市的生产生活成本。对田园城市的支出，霍华德考虑的更为细致周到，详细地列出了城市建设和维护所必需的12项支出。通过收入支出的计算，他认为“田园城市”的收支平衡可以轻易地做到。在“田园城市”中人民不但减少了赋税，还拥有了土地、稳定的收入、舒适的住宅、便利的交通和健康的环境。同时，“田园城市”拥有独立的行政管理机构和高效的管理机制。从社会改革和城市运行的角度，霍华德全面完整地勾画了一个理想状态下的未来城市的发展框架。    霍华德不仅是“田园城市”社会改革思想的发起者、倡导者、鼓吹者，更是社会改革的积极实践者。英国于1899年建立了田园城市协会，之后开始致力于莱奇沃思（Letchworth）和韦林（Welwyn）两座“田园城市”的建设，经过半个多世纪的摸索和实践，人们深刻地了解了霍华德“田园城市”理论的前瞻性和历史意义，同时也为世界城市规划理论研究积累了宝贵的经验。但是，在实践中“田园城市”方案还是暴露出过于理想化的一面，这可能与霍华德本身的知识结构和性格有关，社会改革不能单纯依靠“简单的事实”和“人性的纯良”，还涉及城市起源、历史变革和文化传承等为更为复杂的因素，因此“田园城市”试验没有像霍华德所期盼的那样在英国引起连锁反应，到二十世纪六十年代中期，霍华德倡导的“田园城市”试验宣告终止。但是，在“田园城市”理论的影响下，奥地利、澳大利亚、比利时、法国、德国、荷兰、波兰、俄国、西班牙和美国也都试验性地建设了“田园城市”或类似称呼的示范性城市。   三、霍华德“田园城市”理论的几点启示   《明日的田园城市》是霍华德为后人留下的一份极为宝贵的文化遗产，在认真阅读之后既有很多感慨，也有很多的启示和收获。我相信，学习和领会“田园城市”理论的深刻内涵将对中国现代化、城市化的实践产生积极的指导作用。   （一）“田园城市”理论使城市规划工作在指导思想上实现重大转变。通过城市规划实现社会的公平公正，关心并保护大多数人民的利益，是霍华德“田园城市”理论的基本立场。在110余年前方兴未艾的资本主义世界，能够提出这样一个崭新的城市构想，需要的不仅仅是对当时资本主义社会运行体制的充分了解，更需要的是追求人类平等生活的智慧和胆量，而霍华德同时做到了这两点。“田园城市”理论从指导思想上摆脱了显示统治者权威的旧模式，从此，全体人民利益至上的观点使近代城市规划思想的立足点实现了根本转移。   （二）“田园城市”理论对城市规划本质在认识上实现了新突破。《明日的田园城市》不是一本简单的城市规划教科书，它是一本融政治学、经济学和社会学为一体的有关人类社会与城市发展话题的专题研究著作。城市是人类社会发展的缩影，因此城市问题本身兼有复杂性和兼容性特征，反映了城市发展过程中出现的各类深层次矛盾。这些问题仅仅依靠城市空间规划是无法解决的，必须运用社会改革的综合手段进行治理。霍华德首开了在城市规划中进行社会研究的先河，以改良社会为城市规划的目标导向，将物质规划与社会规划紧密地结合在一起。   （三）“田园城市”理论首次提出了城乡一体融合发展的新模式。霍华德认为城市和乡村各有其优点和缺点，分离开来将永远无法解决城市和乡村各自出现的诸多问题。针对工业社会中城市出现的严峻、复杂的社会与环境问题，只有摆脱就城市论城市的狭隘观念，从城市结合乡村的角度将其作为一个整体，才能从根本上解决这个长期困扰人类发展的问题。他的“田园城市”示意图上明显地写着：“城市用地1000英亩，农业用地5000英亩，人口32000人”，他认为城市与乡村相互依存，城乡一体的融合发展模式是资源利用和收益最大化的唯一形式。   （四）“社会城市”概念成为组团城市发展模式的启蒙。霍华德提出，随着若干“田园城市”的建成，这些小城市将通过快速交通和绿带围绕着一个核心城市形成城市群，这个城市群构成一个规模较大的“社会城市”。他认为，居民生活在这个城市之中，既可以享有大城市的一切优越性，同时又可享用乡村所有的清新乐趣。城市组团发展和空间利用规划是城市可持续发展和资源合理利用的客观要求，因此不少学者认为，目前世界上普遍的城市“卫星城”和“新城”的做法就是受霍华德“社会城市”概念的影响。    （五）中国城市规划亟待加强基础理论的研究。改革开放30余年来，中国城市化进程快速推进，城乡面貌发生了巨大变化，中国特色的社会主义建设取得了丰硕的成果。但同时我们也遇到了前所未有的诸如土地资源紧缺、环境污染严重、交通拥堵、城市人口迅速膨胀等问题。这一切均需要城市规划、建设和管理从业人员开展针对性的调查与研究，并提出解决问题的合理方案。基础理论研究需要建立一个比较完整的规划思想与实践体系，这对中国规划师群体来说，无疑是新时代对我们提出的一个挑战。   《明日的田园城市》留给我们当代人诸多的思考。美国著名的城市史学家芒福德在1946年曾经给予霍华德“田园城市”的高度评价：“２０世纪我们见到了人类社会的两大成就：一是人类得以离开地面展翅翱翔于天空；一是当人们返回地面以后第一居住在最为美好的地方--田园城市”。今天，当我们回顾世界一百余年城市发展的历史轨迹，再一次用历史的眼光审视这部有关城市发展的著作时，我相信，“田园城市”理论的影响仍会持续下去，直到人类真正找到通往“田园城市”那条幸福的道路。新农村改造与《田园城市》理论关键词：田园城市 新农村 规划 新型城市 城乡结合摘要： 就对《明日的田园城市》理论的一些理解，想对于新农村改造提出一些设想。比如城镇绿化，老年活动中心，学校。在一开始对于“田园城市”一词存在些好奇，我想应该不是就字面这么简单的理解就了之吧，但对于其理论也没有多接触过，正好有这么此机会也可以对霍华德的做个初步了解，以我目前的能力只能用初步一词吧。一开始还对论题的确定有些迷茫，总不能就其文字内容写篇读后感吧，毕竟这有别于一般文学名著啊，可以就一些文字就感慨一番。近日读来，再加上寒假在家里度过的，虽不是农村，但至少离农村很近，多少有些启发，现在不是大力提倡新农村改造么，多少可以借鉴些霍华德的这个理论吧。在对于田园城市的解读实践的例子也不少，1903年组织“田园城市有限公司”,筹措资金,在距伦敦56公里的地方购置土地，建立了第一座田园城市──莱奇沃思。1920年又在距伦敦西北约36公里的韦林开始建设第二座田园城市。田园城市的建立引起社会的重视，欧洲各地纷纷效法；但多数只是袭取“田园城市”的名称，并未完全深得其精髓，实质上是城郊的居住区。美国的拉德贝斯和德国的赫勒劳也按照田园城市的目标建成田园城市，形成了第三代城市化建设的风格。40年代以后，在一些重要的城市规划方案和城市规划法规中也反映了霍华德的思想。大致对霍华德的《明日的田园城市》作了一些理解。在对乡村改造作业一些设想。 《明日的田园城市》理论出现在19世纪末，是针对现代工业社会出现的城市问题而提出的新型城市形态。英国社会活动家霍华德著于1898年的《明天——一条引向改革的和平道路》一书，提出了“田园城市”的构想，他认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市。霍华德针对现代社会出现的城市问题，提出带有先驱性的规划思想；城市规模、布局结构、人口密度、绿带等城市规划问题，提出一系列独创性的见解，是一个比较完整的城市规划思想体系。田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用，对后来出现的一些城市规划理论，如“有机疏散”论、卫星城镇的理论颇有影响。这也是我国当下对于农村改造值得借鉴的。霍华德于1899年组织田园城市协会，宣传他的主张。1919年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。田园城市主要有规划和理论两个主要内容。霍华德用一个田园城市的图解方案来阐明自己的意图。它的主要设计思想是强调在城市周围永远保留绿带的原则，使整个城市处于绿色的环抱中。他认为，城市和乡村各有有利因素和不利因素。城市有获得就业和享受各种市政设施的机会，但自然环境恶化得太严重；乡村有极好的自然环境，但当时没有城市的物质设施与就业机遇。理想的城市应兼有城与乡二者的优点，成为城乡结合体，即“田园城市”。若干个这种“田园城市”围绕在中心城市周围，相互之间以农田隔离，总体上构成“社会城市”。我觉得田园城市实质上是城和乡的结合体。田园城市模式把城市与乡村结合起来，作为一个完整的体系考虑，为现代城市规划思想的产生奠定了基础。尽管《明日的田园城市》一书中有着其完美的描述，所有的想法都是由他特定的背景的，把田园城市的理论用于今天，用于今天的中国也是有其特定的背景的及时代意义。今天的中国的工业突飞猛进，许多在南方的城镇也乘着改革的春风经济也日益增长，人们的生活水平也渐渐富足。在十几年前，我们住的还是木框架老式建筑，一遇上雨天就的在房里放上几个盆，谁也预想不到这场雨会把家里糟蹋成什么样的，渐渐的，一旦存足了钱，人们就迫切把木房子拆掉，盖起了所谓的新房，其实也就是红砖的毛胚房，许多都就着自己分到的那点地基盖起来，现在看来，许多时不合理的，因为从前的街道及走向应着原来房子的高度，或许他还是合理的。但现在的楼房高了，街道依然如此，阳光没了，自然风没了。大多的城镇都是靠着村民的意愿任意建造的，没有经过任何的规划。虽然农村乡镇的经济水平是跟上来了，但是农民骨子里根深蒂固的思想观念没有跟上。我们仍然不健全，我们的生活环境还是很差，虽然摆脱了从前下雨天的烦恼，但似乎出现了更多的问题。渐渐的，许多田地没了，树木没了，垃圾没有很好的处理，我想很需要主重的一点是城镇的绿化带。“田园城市”在绿色生态环境方面的主要特征是：城市和城市之间有广阔的农业用地，城市内部有绿核和绿带，绿核、绿带和外围的农业用地通过壮丽的林荫大道联通，形成蜘蛛网状的绿色开敞空间。霍华德很强调这一点，我觉得着也是我们在现在的城镇规划中必要考虑的重点。还有像一些老年活动中心的建设，我在一次偶然间看到一排房子，三层楼高，在最顶层有几个醒目的大字——×××村老年活动中心，在看了一眼其四周，什么都没了，按照经验来说这幢建筑就是整个老年活动中心了，在农村这很多见，往往一幢建筑，两三层，几个房间，再有几张麻将桌，还有电视机仅此而已。想想，这离“田园城市”的生活太遥远了。这样的环境，老人怎能安享晚年呢。这对苦累了一生的农民来说是不公平的。 在来说说学校吧，一般的城镇上会有幼儿园，小学，初中，高中（有一些城镇也不一定有高中），相对来说，幼儿园的普遍率比较高，规模也不大，我觉得，在一格镇上就应该把学校集中起来，给出一块地，拥有良好的环境，而不是在嘈杂的公路边，也不是在拥挤的居民区。以上只是我对田园城市认识的皮毛以及我对于农村建设的一些切身体会。1.1 概念 田园城市是为安排健康的生活和工业而设计的城镇；其规模要有可能满足各种社会生活，但不能太大；被乡村所包围；全部土地归公众所有或者托人为社区代管[1]。从广义上讲，霍华德的田园城市理论并不单纯是一种形式上的或是图面上的城市规划，实质上是一种对社会的改革，即对构成社会并对社会发展起着关键作用的城市风貌、城市有机体的总体规划。不仅包括了城市的总体布局与周围城市的关系，同时很大一部分是针对影响城市发展的各有机体方面的规划及安排。从而解决不断畸形发展的大城市带来的种种问题，阻止大城市无节制地发展。该理论具有极大的超前性，甚至超越了很多现代城市规划的思想，规划界将其称之为“现代城市规划的开端”。 虽然100年前霍华德田园城市理论是一种幻想色彩很浓的理论。但是，有很多效仿霍华德田园城市理论建立的城市，由于乡村地带划分不明，在城市的发展过程中出现了摊大饼现象。这些城市在城乡结合部表现的不是霍华德所描述的美丽的景致和生活，而是脏、乱、差的特点，并且这种城市还有越摊越大的危险。 6.2 中国的城乡一体化规划 霍华德田园城市所倡导的就是城市-乡村的结合，正符合我国提出的城乡一体化的规划原则。在我国，乡村是指城市以外的一切地域，严格地说是城市建成区以外的空间地域系统。城市与乡村的关系要经历3个阶段，分别是：乡村支援城市；城乡独立发展；城市与乡村相互渗透，相互融合，即城乡一体化。多数发达国家已经达到了第三阶段，而我国经过多年的改革已经进入了第二阶段。城乡矛盾成为中国发展中的重要社会问题，主要包括城乡经济格局不合理；城乡建设无序，生态环境恶劣；人地关系日益紧张；基础设施发展不平衡；接合部矛盾突出等。   目前，中国的城乡一体化主要是结合城市规划或土地利用总体规划，通过调控城乡土地的使用，让城市与乡村的发展相互联系，相互衔接，并通过将农田、水体和森林作为绿地景观引入城市，使城乡融为一体。但是，根据霍华德所提出的田园城市的城乡一体化，中国现在所作的似乎还很表面化，完全将其称之为城乡一体化是不妥的。城乡一体化应该是一种多元化、多要素、多层次的复杂有机系统。不仅包括城市的布局，还包括城乡经济、社会及自然等大系统，涉及社会制度，产业结构，生态环境、物质环境建设及城镇系统等诸多子系统。城乡一体化是一个大目标，现在中国所做的只不过是其总体目标中的局部手段而已。真正意义上的城乡一体化应是对城乡政治，经济，社会，人口，文化，生态，环境，技术，信息，住房和土地空间等进行综合整体性规划，形成类似于田园城市的点线面的结构形式，通过各城镇（点），各中快速交通系统，林带等（线），以及大量的乡村地带（面）形成积极的、良好的城市群系统。并在注重交通系统、行政管理、资金收入的同时注意城市、乡村及城乡结合部的环境保护与生态景观规划设计，解决环境污染问题，实现可持续发展。 参考文献