从《风俗通义》看《汉语大词典》的书证晚出

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1、从《风俗通义》看《汉语大词典》的书证晚出-汉语言文学从《风俗通义》看《汉语大词典》的书证晚出王军摘　要：东汉应劭的《风俗通义》具有较高的语言学价值。以《风俗通义》的词汇系统作为蓝本，与《汉语大词典》进行比勘，列举出《汉语大词典》书证滞后的例证32条，以便为其修订提供参考。关键词：风俗通义汉语大词典书证晚出东汉至魏晋南北朝是汉语的大变革时期。这一时期，涌现出大量的新词新语。由于其口语性较强，具有较高的语料价值。《风俗通义》大约成书于公元194～204年间，由东汉著名学者应劭编撰，主要记述汉代的典章礼仪、社会习俗和传闻故事，兼具较高的文献学、史料学和语言学价值。《汉语大词典》作为一部坚

2、持以“古今兼收，源流并重”为宗旨进行编撰的大型语文辞书，鉴于《风俗通义》的语料价值，给予其较大的关注。像“匡纠”“宠拔”“羸露”“荣羡”“昏晦”“鞭挞”等新生复音词，都被收入《汉语大词典》，并且引用《风俗通义》中的语句作为例证。但如果将《风俗通义》的词汇系统作为蓝本，与《汉语大词典》进行比勘，就会发现词典中存在词条漏收、书证滞后、义项缺失等诸多问题。笔者拟列举出《汉语大词典》书证滞后的例证32条，以便为其修订提供参考。不当之处，敬请方家批评指正。1.平步【平步】平常之举步。比喻轻易。唐白居易《浔阳岁晚寄八郎中庾三十三员外》诗：“虚怀事僚友，平步取公卿。”（《汉语大词典》第二卷第92

3、8页）《风俗通义·皇霸》：“秦兵平步入临，民无敢格者。”2.启蒙【启蒙】开导蒙昧，使之明白事理。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅渺，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”（《汉语大词典》第三卷第397页）《风俗通义·皇霸》：“且有强兵良谋，杂袭继踵，每辄挫衄，亦足以祛蔽启蒙矣。”3.探策【探策】求签。三国魏曹植《驱车篇》：“探策或长短，唯德享利贞。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“晋武帝始登阼，探策得一。”（《汉语大词典》第六卷第721页）《风俗通义·正失》：“武帝探策得十八，因到读曰八十，其后果用耆长。”4.咨问【咨问】咨询；请教。《三国志·蜀志·

4、谯周传》：“后生好事者，亦咨问所疑焉。”（《汉语大词典》第三卷第345页）《风俗通义·正失》：“咨问长老贤通上泰山者云，谓玺处刻石文昧难知也。”5.识视【识视】辨认。晋干宝《搜神记》卷一：“因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。”（《汉语大词典》第十一卷第425页）《风俗通义·正失》：“因伏伺，见凫，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”6.候望【候望】占候观察（星象时气）。清龚自珍《平均篇》：“岁终，太师执律而告声；月终，太史候望而告气。”（《汉语大词典》第一卷第1505页）《风俗通义·正失》：“太史候望，叶君在上西门上，遂以

5、占星辰，省察气祥。”7.殒落【殒落】死亡。《宋书·王弘传》：“盛业不究，相系殒落，永怀伤叹，痛恨无已。”宋叶适《朝请大夫陈公墓志铭》：“不十年，相继殒落。”（《汉语大词典》第五卷第175页）《风俗通义·正失》：“虙羲、神农、黄帝、尧、舜殒落，文王葬毕，孔子葬鲁城之北，独不爱其死乎？”8.费损【费损】耗费，耗损。《三国志·魏志·高堂隆传》：“然今之小人，好说秦汉之奢靡以汤圣心，求取亡国不度之器，劳役费损，以伤德政。”（《汉语大词典》第十卷第176页）《风俗通义·正失》：“转输骆驿，费损虚耗。”9.辨博【辨博】指学识广博。辨，通“辩”。清王士禛《池北偶谈·谈艺八·名媛诗》：“周婴、方叔

6、极称辨博。”（《汉语大词典》第十一卷第496页）《风俗通义·正失》：“淮南王安天资辨博，善为文辞。”10.武吏【武吏】指军职官员。元辛文房《唐才子传?薛能》：“（薛能）资于傲忽，又多佻轻忤世。及为藩镇，每易武吏。”（《汉语大词典》第五卷第340页）《风俗通义?正失》：“九江多虎，百姓苦之。前将募民捕取，武吏以除赋课。”11.嘉异【嘉异】特别赞美。唐权德舆《唐故朝散大夫陇西县开国男李公墓志铭序》：“有女道士谢氏，白昼上升，优诏嘉异，州闾咏叹。”（《汉语大词典》第三卷第478页）《风俗通义?愆礼》：“为侍御史，与长乐少府黄琼共佐清河王事，文书卬成，甚嘉异之。”12.恩故【恩故】犹“恩旧

7、”。《明史?刘台传》：“瀚（张瀚）生平无善状……官缺必请命居正，所指授者，非楚人亲戚知识，则亲戚所援引也；非宦楚受恩私故，则恩故之党助也。”参见“恩旧”。（《汉语大词典》第七卷第495页）《风俗通义?愆礼》：“今与黄有恩故矣，孝子寝伏苫块。”13.朝拜【朝拜】谓礼拜神佛祖先。南朝梁陶弘景《授陆敬游十赉文》：“今故赉尔鍮石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。”（《汉语大词典》第六卷第1319页）《风俗通义?愆礼》：“伯卧床上，敬寝下小榻，言：‘常恐清旦朝拜。’”14