湖北省2018届高三调研考试语文试卷(附答案)

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1、湖北省2018届高三4月调考语文试题2018.4.25本试题卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3

2、小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。在中国古代，“伦理”实际上是建基于“礼”这一宗法等级的人际关系及其秩序之上的。·16·一般说来，“伦理”是一种人与人的关系及其秩序。但在古代，这种“关系”有其特殊的内容：一是指君与臣、父与子、兄与弟、夫与妻以及朋友之间具有双向义务的关系，也就是双方各以对对方的义务而成为“伦理”关系。所谓“慈”“孝”“良”“恭”“仁”“忠”“惠”“顺”“信”等则是诸种双向义务的规范形式；二是指这种双向义务关系的构成以亲情、友情为纽带和基础，所谓“君臣关系”则是“父子关系”的延伸。第三，除了“朋友”一伦，其他以亲情为纽带的关系都不是平等的，而是有上下尊

3、卑等差的，体现了传统“伦理”既亲亲又尊尊的宗法等级性特点。由此可见，“伦理”作为一种“关系”的实体存在，不是任意的。没有血缘亲情关系就不构成家庭伦理，没有友情关系就构不成朋友伦理。但在中国古代，虽有血缘亲情关系，如没有上下、尊卑之别，也不构成“伦理”关系。传统“伦理”的这种结构，其实就是“礼”。而正是这样一种“礼”制型定了人与人的关系和秩序，即所谓“伦理”。中国古代社会之“伦理”，首先是指具有宗法性的“家庭”“家族”，由之而延伸为一个等级有分的社会关系及其秩序，借用黑格尔的话也就是一个“伦理实体”。而正是这样的“伦理实体”，规定了处于这一宗法伦理实体的各个角色的各种规范形式

4、的道德义务，从而成为宗法“道德”的基础。朱熹注释孔子“志于道”说：“道，则人伦日用之间所当行者是也。”而能行“道”（义务或规范）就是“有德”。可见，研究中国传统道德，首先要从人际等级关系结构入手。这里的“人”只是作为“伦理”中的一个角色，而不是独立的、孤立的个人。这就是说，等级有分的人际关系规定了处于不同等级地位的人的角色义务，而行为符合角色义务要求的就是“有德”。但这里所说的“有德”是指行为之符合“伦理”所规定的规范要求，而真正之有“德”，还在于得之于“心”。朱熹正是在这一意义上，认为“德者，得也；得其道于心而不失之谓也”。所以，“道德”的重点在于“德”——德性、品德。有

5、道德或有德，不是形式的，而是内心中稳定的德性。因而，为了尽自己所应尽的角色义务而有“德”，就应正心、诚意、修身，这才有了道德修养问题，才有了道德践履问题。作为伦理关系中的一个角色而有德，因而通过“修身”而达到“身修”，也就能“家齐”；“家齐”而后能“国治”“天下平”。就是说，伦理角色之“有德”也就稳固了“伦理”关系，稳固了“礼”的社会结构和秩序。这样，据“伦理”而论“道德”；为有“德”而论心性修养；通过修养心性而“成人”；“成人”而后“家齐”“国治”“天下平”，一个“各安其分”“各得其宜”即“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级伦理由此而“和”，达到古人所梦想的“国泰民安”。

6、而为了论证“伦理”的合理性和崇高性，以及论证成就德性的可能性和现实性，于是就有了“天人合一”“心性之辨”“义利之辨”“和同之辨”等道德哲学，从而形成了古典中国伦理学的基本的理论进路、理论构架和话语体系。（摘编自朱贻庭《伦理与道德之辨》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．“伦理”是指在“礼”制统领之下建立起来的一种人与人的关系及相应的秩序。B．“伦理”不是任意的，是一种“关系”的实体存在，没有亲情与友情构不成伦理。C．“道德”要讲究德性和品德，具体来说是指行为符合“伦理”所规定的规范要求。D．“道德”与“伦理”关系紧密，“道德”的建立既得之于“道”，更

7、得之于“心”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章把“关系”作为论证的要素之一，阐释了传统“伦理”的具体内涵。·16·B．文章举朱熹注释孔子“志于道”的论述，意在表明能行“道”就是“有德”。C．文章以“修身”而达到“身修”为立论依据，并由此引申出尽义务的问题。D．关于伦理与道德之辨，文章从“伦理”谈起，论及“道德”，再辩证阐述。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．传统“伦理”有亲亲又尊尊的宗法等级性，呈现出看重等差而轻忽平等的特点。B．传统“伦理”建立在宗法伦理实体的基础上，