《西方美学史》课件 康德美学

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1、康德美学AestheticsofKant主要内容康德的生平和著作康德的思想体系康德的美学康德生平1724.4.22~1804.2.12哥尼斯堡（东普鲁士首府，现属俄罗斯，加里宁格勒）1740：入大学学习1746-1755：家庭教师1755：大学老师，直到去世，教过数学、物理学、逻辑学、形而上学、伦理学、地理学、人类学和自然神学等康德的生活单调刻板基本没有离开过哥尼斯堡抽象的独身生活另一种形象的康德暗恋凯塞林克伯爵夫人他喜欢打牌，经常去看戏剧或听音乐会午餐讨论政治和哲学去世全身骨瘦如柴无法下葬纪念康德著作

2、两个时期前批判时期（1770年前）：自然科学为主1755《自然通史和天体论》：星云假说1765《关于美感和崇高感的考察》批判时期（1770年后）三大批判《纯粹理性批判》（1781）《实践理性批判》（1788）《判断力批判》（1790）著作特点：难读难懂：赫尔兹灰色的、乏味的包装纸一般的文体：海涅罗素的评价：伊曼努尔·康德，一般认为是近代哲学家当中阳伟大的。我个人不能同意这种评价，但是若不承认他非常重要，也可说是愚蠢无知。康德哲学的基本体系认识论特点：先验论二元论不可知论是他的伦理学和美学的基础伦理学美学

3、康德的认识论康德的认识论近代西方哲学的转折点经验论（经验主义;empiricism）唯理论（理性主义;rationalism）康德试图调和二者经验论与唯理论经验论知识的来源：经验是人的一切知识或观念的唯一来源重感性认识认识方法归纳、分析真理的标准验证唯理论知识来源生而有之的天赋观念和天赋知识，或存在着虽非生而有之但决不依赖任何经验的先天概念、范畴和先天知识。重理性认识认识方法演绎、综合真理的标准自明经验论和唯理论的主要问题经验论不能保证知识的普遍有效性所有的天鹅都是白的唯理论：不能增加新的知识内容。高个

4、子的人是人。两种命题分析命题“高个子的人是人”“等边三角形是三角形”解释的判断。是必然命题,其真与经验无关;又称为“先天命题”，先天（aprior)的意义是先于经验，独立于经验。综合命题“星期二是下雨天”“拿破仑是个伟大的将军”扩充性判断是偶然命题，其真假取决于经验事实是后天命题。后天（posterior)先天综合判断(syntheticjudgmentaprior)先天首先是一个逻辑概念，而不是时间概念。科学知识构成的条件应当既有普遍必然性，又能扩充新内容。一切科学知识都是由这类判断构成的。数学命题：

5、7+5=12。综合（直观）；不是分析命题先天（具有不是来自经验的普遍必然性）两点间直线是最短的线，综合（直观加上去“短”），先天（普遍有效）。白板与先天认识能力感觉的来源和二元论知识结合感觉经验与人的先天认识能力知识的内容或材料来自感觉感觉是由“物自体”激起的。但“物自体”是我们的认识能力所无法达到的。物自体——现象——先天能力知识人的先天能力先天的感性形式空间几何学时间代数是人的感性形式，不是“物自体”的性质先天的知性（understanding)形式四组十二个范畴：量(统一，多样，整体）、质（实在，

6、否定，限制）、关系（实体与属性，原因与结果，作用与反作用）、模态（可能或不可能；存在或非存在；必然或偶然）理性(reason)最高一级的综合能力人的理性从本性上要求认识终极的无条件的东西。理念:灵魂、世界、上帝。（超验，transcendent)先验幻相与二律背反经验幻相与先验幻相水杯中的筷子；初升的太阳知性原理的使用超验地使用：物自体、灵魂、上帝与自由意志二律背反正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题：世界在时间上和空间上无限。康德的伦理学绝对命令（categoricalimperative)自

7、由和善良意志在自然领域，一切都是被决定的，理性只能服从决定论和自然规律；但在实践领域，理性是自由的，不为任何外在东西所决定。自由的特征是无条件性，以自身为目的。善良意志是以自身为目的的意志。它是绝地自由的。如果想达到如此这般的目的，就必须这样那样去做出于自私而诚实的商人行动与任何目的无关，总是客观必然的善良意志的自律就是绝对命令。不论做什么，总应该做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理借钱、盗窃、杀人；自杀你的行动，要把你人格中的人性和其他人人格中的人性，在任何时候都同样看作是目的

8、，永远不能只看作是手段。三个道德公设：意志自由；灵魂不朽；上帝存在天上的星空和心中的道德律，在他的心灵中不断地引起景仰和敬畏。他最关心的问题：人是什么？人能够知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？康德的美学AestheticsofKant康德美学的出发点判断力的含义美的分析崇高的分析天才与艺术康德美学的问题与意义康德美学的出发点人的三种心意能力知（认识、思想）情（快与不快的情感）意（意志、愿望）物自体——现象界限实践理性--纯粹理性自由—