制度的笼子相关评论文章

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1、《制度的笼子》书评——制度是权力行使者贴身的“防弹衣”来源:图书馆报书评A23/24版制度是权力行使者贴身的“防弹衣”http://xhsmb.com/20160108/news_23_1.htm   59 《制度的笼子》徐贻军、何德平著中信出版社2016年1月定价:35.00元本书作者本着“天下兴亡,匹夫有责”的参与感、使命感,以喜闻乐见的笔调,撰写了五十多篇讲述制度故事的随笔。这些故事,来源于生活、来源于群众、来源于历史,让读者在轻松愉快中认识制度、遵守制度、捍卫制度。       □张卫平(清华大学法学院教授)       权力可以使人高尚,也可以使人堕落;

2、能成就一个人,也能毁掉一个人。这虽然是句大白话,却深刻地揭示了“权力是把双刃剑”,给人启迪,令人深思。    正因为如此,新一届党中央特别强调加强对权力运行的制约和监督,提出了“把权力关进制度的笼子里”的著名论断。把制度比喻成“笼子”,意在强调制度之“笼”对权力,尤其是对一切滥用的权力的约束和监督。    在这样的背景下,我曾经指导的一个硕士研究生作为第二作者,与他的领导兼同事,本着“天下兴亡,匹夫有责”的参与感、使命感,以喜闻乐见的笔调,撰写了一本小册子《制度的笼子》,讲述制度的故事。作为老师,我对学生在工作以后,还能一边认真工作,一边思考时代课题,并加以升华形

3、成文字出版,感到甚是欣慰。59    为什么要把权力关进制度的笼子里?《制度的笼子》用了《荷马史诗》之一《伊利亚特》记载的一个传说来说明问题:忒萨利亚的国王帕琉斯,抓住了变形多端的忒提斯,迫使她嫁给他。国王兴奋之中,忽略了纠纷女神厄里斯,没有邀请她参加婚宴。但厄里斯不请自来,一言不发地沉着脸吃喝于酒宴之中。临走时,她丢下一只刻有“给最美丽的女神”字样的金苹果,任其滚动于众女神脚下,结果引起了一场争夺金苹果的纠纷。    为平息女神们吵吵嚷嚷的喧闹,众神之王宙斯授权特洛亚国的王子帕里斯做裁判,由他将金苹果判给最美女神。    为收买帕里斯,天后赫拉许愿使他成为全亚细

4、亚之王,智慧女神雅典娜应允将他塑造为常胜将军。    平庸的帕里斯,胸无大志,既无野心又不热爱战争。但是,当他听到爱神阿弗洛狄忒“帮助他夺到希腊美女海伦”的许诺后,兴趣一下就来了,并下决心将金苹果判给阿弗洛狄忒。    在这个神话故事中,帕里斯放弃了公正地行使“谁是最美丽的女神”的裁判权,而是为满足一己私欲,将权力与爱神阿弗洛狄忒作了交换。    英国近代思想家阿克顿有句名言:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。”59法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中指出:“任何有权力的人,都易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有边界的地方为止。

5、”    一个简单的神话传说,就足以说明“把权力关进制度的笼子里”的著名论断和两位先哲的观点,是心心相印的。    特别可喜的是,《制度的笼子》不仅仅生动地阐明了“把权力关进制度的笼子里”的重要性,而且机智地阐明了制度也是权力行使者贴身的“防弹衣”。    书中《“缰绳”管出“好马”》一文,引用了俄罗斯诗人克雷洛夫讲述过的一个《马和骑师》的故事:一个骑师训练出了一匹十分驯服的好马。他想,给这样的好马配上缰绳是多余的。有一天骑马外出,骑师把缰绳解掉了。    马儿没有了束缚,胆子越来越大,跑得愈来愈快。骑师想控制它却毫无办法,最后自己从马背上摔了下来,马儿冲向悬崖,

6、摔了个粉身碎骨。    这个故事发人深省,也是现实中一些拥有权力、行使权力的干部,从党的“宝马良驹”到“脱缰野马”而“身陷囹圄”的真实写照。    这就启示我们,“好马路上行,缰绳手中留。”无论是有人监督还是无人约束,权力行使者心中要始终装着制度和纪律,做到“身上无缰绳,心中守缰绳”。    因为类似“紧箍儿”59的制度,看似无情,实则有情,将最大限度地减少人为因素的干扰、约束个人任性行为,成为权力行使者贴身的“防弹衣”,防止滥用,伤了自己。59《制度的笼子》:8句话,让你受益终生!来源:2015年12月07日新华网—时政频道http://news.xinhuan

7、et.com/politics/2015-12/07/c_128505488.htm人总是制度中的人,即康芒斯所说的“一种制度里的公民”。我们作为“制度里的公民”,记住这8句话,将受益终生!59  第1句:在既定的制度下面,“每个人不过是一条用绳子拴在树上的狗”,制度就是拴着狗的绳子的长度。正如绳子的长度决定着狗的活动范围一样,制度也决定了人的行为的选择余地。  第2句:在人的自由发展中,基础是制度,框架是制度,边界是制度。遵守制度,守住底线,就能拥抱自由。59  第3句:成功的社会具有共同特点,那就是:用制度管人,按制度办事,让制度说话。制度是一切工作的“灵魂”

8、。  第4

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