时刻牢记军人身份,树立正确的婚恋观

时刻牢记军人身份,树立正确的婚恋观

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1、时刻牢记军人身份,树立正确的婚恋观课题名称:时刻牢记军人身份,树立正确的婚恋观教学对象:海军西宁舰水导部门全体官兵教学目的:通过学习,使全体官兵理解爱情的本质,军人恋爱的特点,引导大家树立正确的婚恋观。教学内容:一、什么是爱情?爱情有何本质特征?二、军人恋爱的特点。三、军人恋爱时机的正确选择四、军人在婚恋中遵循的道德准则时间分配:20分钟讨论题:军人在婚恋中应遵循哪些道德准则?时刻牢记军人身份10树立正确的婚恋观常言道:“男大当婚,女大当嫁”。青年人到了一定的年龄,都将面临恋爱,婚姻与家庭的问题,恋爱婚姻和家庭是人类自身生产的重要形式。对每一个人来说,恋爱、

2、婚姻、家庭都是一个重大而严肃的课题。它不仅直接关系到个人的幸福,而且关系到社会的安定和稳定。怎样对待恋爱婚姻问题,很能反映一个人的精神境界和道德品质。这是因为,在恋爱、婚姻问题上,追求什么,反对什么,总是受人们的人生观和道德观支配的。大家年龄大多在20——30岁之间,正处在如歌德所说:“哪个青年男子不善钟情,哪个妙龄少女不善怀春”的阶段。爱是人生的要求和权利。人应该有爱情,应该享受到爱情的幸福,应该在一生中不断得到爱情的力量。这恰如宇宙间斗转星移,大自然寒来暑往一样,是天经地义、顺情合理的。那么,我们的青年同志们,你们渴望爱情、渴望成家立业,你们在思想上准备

3、好了吗?懂得什么是爱情,爱情内涵的本质是什么?作为军人,婚恋有什么特点和要求,应该确立一个什么样的婚恋观呢?为了使大家在思想上、在理论上有所准备,使你在谈婚论嫁之时,有一个正确的态度和走好这段美丽的人生之旅,我今天就和大家一共探讨这一话题,起一个抛砖引玉的作用。一、什么是爱情?爱情有何本质特征?(一)爱情的内涵:马克思主义爱情观认为,所谓爱情,这个人类生活永恒10的主题,在现实生活中是男女双方基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心中形成的对另一异性的最真挚的爱慕,并渴望与对方结为终生伴侣的最强烈、稳定、专一的感情。(二)爱情的本质特征:爱情的真谛

4、,最早是被恩格斯揭示并赋予科学含义的。他说:“现代的性爱,同古代的爱,是根本不同的,第一,它是以所爱者的互爱为前提的。在这方面,妇女处于同男子平等的地位,而在古代爱的时代,决不是一向都征求妇女同意的;第二,性爱常常达到这样强烈和持久的程度,如果不能结合和彼此分离,对双方来说即使不是一个最大的不幸,也是一个大不幸。”这就告诉我们:人类的爱情不单纯是人的自然需要和精神需要,而是一种特殊的社会关系,是两性之间基于一定的客观物质基础、共同的生活理想所形成的一种最真挚的仰慕和最热烈的爱恋之情。在婚前,爱情主要体现在渴望对方成为自己终生伴侣;而在婚后,爱情则表现为夫妻之

5、间忠贞不渝、相濡以沫、携手并肩共度人生感情。具体说,包含以下几个意思:首先,爱情以一定的客观物质条件为基础;其次、爱情以共同的生活理想为内容;第三、在爱情中男女双方平等;第四、爱情是排他的、热烈的和持久的。一、军人恋爱的特点:军人由于所从事的军事职业的特殊性,因此其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征,又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。而这些特点,又决定和影响着军人的婚恋取向,即军人在婚恋生活中必须遵循的基本道德准则。其特点是:1、军人选择恋爱对象的时间和范围有限,具有时限性和地域性的特点。102、婚恋双方长期处于两地状态,具有分居性特点。3、婚恋生

6、活受到军队严格纪律法规的约束,具有纪律性特点。4、在婚恋家庭中女方承担较多的责任和义务。5、军人的婚恋受到社会的尊重和法律的特别保护,具有高尚性的特点。由于军人职业的特殊要求,他们的婚恋比普通的婚恋更多地要求的牺牲和奉献精神。军人和他们的配偶为了国家和人民的利益而作出的种种牺牲与奉献,受到了人们的普遍赞扬和尊重,得到了社会的普遍认可。针对军人婚姻的特殊性,国家专门通过立法手段对军人婚姻加以特别保护。我国婚姻法第26条规定:“现役军人的自己配偶要求离婚,须得军人同意。”我国刑法也明文规定:破坏军婚的,处三年以下有期徒刑或拘役;利用职权或其他手段污辱军人妻子的,

7、以强奸罪从生处罚;明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的处三年以下有期徒刑。这是运用刑事制裁方法保护军婚不受第三者破坏的法律保障。深刻认识和把握军人婚恋的这些特点,不仅有利于军人在婚恋中正确选择恋爱对象,慎重恋爱和结婚,而且也是军人坚持科学的恋爱取向,自觉遵循婚恋生活中的基本道德准则,创造美好婚恋生活的前提和基础。因此,每每一个准备恋爱、结婚的年青军人都必须认真对待军人婚恋的上述特点,以志同道合为基础,摆正爱情与事业的位置。三、军人恋爱时机的正确选择什么时候谈恋爱最合适,这有一个佳期选择的问题嘬佳的的时机应该是:1、身心发育成熟时(一般女21周岁,男23周

8、岁以后;我国南北时期的褚澄,他在公元45年就提出:“

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