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时间:2018-07-15
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1、语文·必修三文言文总结寡人之于国也梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜食也。数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无
2、憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜,勿失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”一.文学常识选自《孟子》。孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,又字子车、子居。父名激,母邹氏。邹(现在
3、山东邹城市)人,是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家,是著名儒家代表人物之一。二.通假现象1.则无望民之多于邻国也。(无,通“毋”,不要。)2.颁白者不负戴于道路矣(颁,同“斑”。)3.涂有饿莩而不知发(涂同“途”,道路。)三.古今异义1.寡人之于国也(古:古代国君称自己的谦词。今:用于形影孤单的人。)2.河内凶。(古:黄河。今义:天然或人工的大水道。)3.请以战喻(古:请允许我。今:常用于对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方做指导。)4.七十者可以食肉矣(古:“可”是“可以”,“以”是凭借。今:常连用,表示同意
4、,认可。)5.弃甲曳兵而走(古:跑。今:行走。)6.或百步而后上(古:有的人,不定代词。今:或许、也许。)7.斯天下之民至焉(古:则,那么。今:常用于代词,当“这”“此’讲,如“斯文”等。)8.不违农时,谷不可胜食。(古:粮食的统称。今:谷子)9.非我也,兵也。(古:兵器。今:军队中最基层人员)10.王无罪岁,斯天下之民至焉。(古:年成。今:年)四.词类活用(一)使动1.则移其民于河东,移其粟于河内(使……迁移)(二)意动1.是使民养生丧死无憾也(为……办丧事)(三)名词→动词1.填然鼓之(敲起鼓。)2.树之以桑(种植。)3.五十者可以衣帛矣(穿上。)4.
5、王无罪岁(归罪、归咎)五.特殊句式(一).判断句1.是亦走也2.非我也,岁也3.非我也,兵也4.是使民养生丧死无憾也。5.养生丧死无憾,王道之始也(二).宾语提前1.未之有也2.鸡豚狗彘之畜劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,
6、非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。一.文学常识荀子(前325年-前235年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。战国末期赵国猗氏(今山西新绛)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今
7、山东兰陵)令。二.通假现象1.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)2.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)三.古今异义1.君子博学而日参省乎己君子(古:有学问、有修养得人。今:品德高尚的人)博学(古:广博地学习,广泛地学习。今:知识、学识的渊博。)参(古:验,检查。今:参加,参考。)2.声非加疾也(古:强。今:疾病,快。)3.假舆马者(古:凭借,借助。今:与“真”相对。)4.輮以为轮(古:把……作为。今:认为。)5.金就砺则利(古:金属
8、制的刀剑。今:金银。)6.故不积跬步(古:跨两脚为步。今:跨一脚为
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