中国法律思想史自考a试题与答案

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1、第一部分  选择题一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.“天命”、“天罚”思想最早出现于(     )A.夏朝B.商朝C.西周D.东周2.殷商时代的“礼”主要是一种(     )A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则 C.普遍行为准则D.国家根本大法3.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自(     )A.《尚书》B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》4.《管子》所反映的思想学派主要是(     

2、)A.三晋法家B.鲁国儒家C.楚国道家D.齐国法家5.先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是(     )A.孔子B.孟子 C.荀子D.子张6.“礼之用，和为贵”的说法，反映了孔子主张(     )A.道法自然B.社会和谐C.社会混乱D.无为而治7.墨家法律思想的核心是(     )A.兼爱B.尚贤C.尚同D.尚刑8.战国中期，道家学说的集大成者是(     )A.庄子B.老子C.文子D.韩非9.《老子》哲学的最高范畴是(     )A.无为B.道C.自然D.法10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代

3、表人物是(     )A.韩非B.李斯C.商鞅D.管仲11.商鞅反对复古倒退，主张(     )A.圣人为法，必使之明白易知B.法者，国之权衡也C.不法古，不修今D.法令者，民之命也12.秦始皇推崇法家学说的同时，还利用了(     )A.权力制衡说B.三权分立说C.五德终始说D.天命天罚说13.西汉新儒学的代表作是(     )A.《新语》B.《九章律》C.《白虎通义》D.《春秋繁露》14.下列属于西晋律学家杜预著作的是(     )A.《律表》B.《泰始律》C.《唐律疏议》D.《律本》15.北魏孝文帝汉化

4、改革的核心是(     )A.任性而为B.无为而治C.文治D.武功16.隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是(     )A.《武德律》B.《大业律》C.《便宜一十八事》D.《法经》17.批评《礼记?月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是(     )A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚自珍18.提出“性善情恶”说的宋代思想家是(     )A.韩愈B.李翱C.周敦颐D.邵雍19.在朱熹看来，“礼之本”是(     )A.刑B.政C.德D.义20.提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( 

5、    )A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.拓跋宏21.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是(     )A.黄宗羲B.王夫之C.董仲舒D.墨子22.“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张(     )A.无为而治B.变法改革C.重典治国D.君主专制23.太平天国财产公有思想的具体法律表现是(     )A.《资政新篇》B.《原道救世歌》C.《原道醒世训》D.《天朝田亩制度》24.洋务派法律思想的根本在于(     )A.战国时期法家的法律思想B.西方资产阶级的法治原则C.魏晋时期的玄学思想

6、D.中国传统的纲常名教25.“一秉于礼”法律主张的提出者是(     )A.曾国藩B.孙中山C.章太炎D.魏源26.康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是(     )A.《请定立宪开国会折》B.《孔子改制考》C.《上清帝第六书》D.《上清帝第五书》27.梁启超变法思想中所推崇的国家政体是(     )A.人民民主B.民主共和C.君主专制D.君主立宪28.参与起草《大清新刑律》的日本法学家是(     )A.志田钾太郎B.小河滋次郎C.冈田朝太郎D.松冈义正29.孙中山的“三民主义”最

7、早明确提出于(     )A.《建国大纲》B.《建国方略》C.《民报》D.《中华民国临时约法》30.“中华民国”一词的发明者和解释者是(     )A.孙中山B.章太炎C.梁启超D.黄兴二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31.下列人物中，公开反对公布成文法的有(           )A.叔向B.子产C.孔子D.赵鞅E.邓析32.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是(     

8、      )A.顺天之意，得天之赏B.反天之意，得天之罚C.天子有善，天能赏之D.天子有过，天能罚之E.人无长幼贵贱，皆天之臣也33.朱熹“严刑”主张的具体内容有(           )A.恢复肉刑B.限制赎刑C.推行社仓D.以口数占田E.严惩奸凶34.集中反映洪秀全法律思想的著作有(           )A.《原道觉世训》B.《原道救世歌》C.《原道醒世训》D.《劝世良言》E.《太平天国起义