千年古镇解州之源流

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1、千年古镇解州之源流(一)北斗在当头，帘泊开时应挂斗，     南山来对面，春秋阅罢且看山。     这是悬挂在春秋楼上的一副脍炙人口的对联，确实是探寻解州源头的点睛之作。     解州之称谓，源于五代后汉高祖刘皓于乾祐元年(公元948年)所置。乾就是天，乾祐就是天佑，天也不能保佑刘皓皇运悠长。刘皓刚刚莅位一年，后汉隐帝刘承佑就取而代之，开始为期两年的皇帝生涯。政权更迭如此频繁，却丝毫没有影响解州作为一个新政编制的延续。北宋以降，金、元、明、清沿袭不变。只是明洪武初年属平阳府。清雍正二年(公元1724年)升

2、为直隶州，领芮城、夏县、平陆、安邑四县。直到民国元年(公元1912年)，称为解县、解虞县，解州办事处和解州镇，这是近几十年的事情了。     解县的称谓最早于唐武德元年(公元618年)，其后设设废废，先后归河中府、解州领属。简而言之，称解州已有1061年的历史，置解县已有1391年的历史，时间可谓悠远。     单说“解”字，要从许慎的《说文解字》说起。    解：jie判也，从刀判牛角。佳卖切，一曰，解豸兽也。又读户卖切，这个户卖切，就是今天hai(解)的读音。(二)最早印证这个读音的是古文献《孔子三朝

3、记》。     文中说：“黄帝杀之(蚩尤)于中冀，蚩尤肢体身首异处，蚩尤血入池化为卤水，则解(户卖切，读害)之盐池也。因其尸解(佳卖切，读界)，故名为解(户卖切，读害)。”     为什么读“解”为hai？     笔者认为：古人是站在黄帝大一统的立场上，视蚩尤为异类和害物。故读为hai。     在此立场之下，宋人沈括在《梦溪笔谈》中，更是把对蚩尤的歧视，推至极端。在卷一盐池门中写道：轩辕氏诛蚩尤于涿鹿之野，血入池化卤，使万世之人食其血焉，今池南有蚩尤城，相传是其葬处。 《战国策》记载了(周)赧王廿一年

4、(公元前294年)“秦败魏师于解”。这是解以行政区划分的方式现于典籍。这个地方在今临猗县临晋镇东南十八里的城东城西村之间，遗址今日尚存。     秦始皇于公元前221年统一六国后设河东郡，治所在安邑(今夏县北)。汉朝沿袭此编制，所辖二十四县中解居其一。北魏太和十一年(公元417年)改名北解县，至北周年间废除，这个北解县是相对今天的解州来讲的。河东历史上还有过一个“解梁城”称谓，故址在今临猗县临晋西南，五姓湖北之地，现在称南古村。 《左传·僖公十五年》载，解，晋侯之地也。秦穆姬属贾君焉，且曰“尽纳群公子”。

5、晋侯丞于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫，继而皆背之。赂秦伯于河外列城五。东近国略，南及华山，內及解梁城，既而不兴。王伯祥注：解梁城即今山西临猗县西南，五星湖北之解城。     在中国古典文学艺术作品中，这个地址多次出现。大明冯梦龙所著《警世通言》第21卷中“赵太祖千里送京娘”篇有“原东院那个女子也姓赵，小字京娘，在蒲州解梁县小祥村居住，年方一十七岁。太祖即位以后，灭了北汉，追昔日兄妹之情，遣人到蒲州解良县寻访消息。”     此文中出现多次的“梁”、“良”是同音异体字，这是作者对当地地理

6、条件不熟悉。早在罗贯中《三国演义》中，也把“解梁”错为“解良”。(三)今日解州的选址，是来自唐太宗李世民。     早在唐贞观十二年(公元638年)，太宗李世民从长安出发，一路旌旗蔽日，车水马龙，大队人马浩浩荡荡经虢州陕县会兴(今三门峡)渡过黄河，翻过中条山，来到安邑地面，观看盐池，发出了“人间天博望，谁复到穷愿”的感慨。     归长安途中，从今解州南山处，顺山势向上，俯瞰茫茫原野，仰望条条峻岭。李世民不禁脱口而出，真是一个龙兴之地，问同行地方官员，此地可有名讳，官员们诺诺称无。李世民正在兴头上，不禁脱

7、口而出，还不如叫“五龙峪”吧！     从此五龙峪被命名，龙兴之地的解县新址就在山脚下开始兴建起来了。    解县县城最早的格局是一街十三坊。它背负中条山，东望盐池滩。一街是关夫子街，十三坊分别是宝泉坊、货殖坊、龙兴坊、贵戚坊等。     到了唐开元元年(公元713年)，盐池将干涸，河中尹姜师度调度三千唐军、疏浚沟渠，开通姚暹渠，引水入池救济，开创了中国历史上最早起用军队的应急机制。     州城当然是屯兵之地。兵士的给养又极大地刺激了解县的商业发展。(四)解州所在康乾盛世时，商业流通进入全盛时期，自从年

8、羹尧指挥岳岐峰开战川陕剿匪活动之后，解州在雍正年间升为直隶州，在天子脚下更有了名声。在近代同治、光绪年间，解州成了蜚声南北的大码头，是北方著名的药材市场。每年的四月初八，口外的皮货，南方的砖茶，苏杭的绸缎，欧美的尼绒，口外的驼队，云贵的马帮，带来四方特产，在解州摆摊设点，或批发或零售，或面货贸易，叫卖之声不绝于耳。      全国各地的马戏班子、民间剧团，知名的蒲州梆子艺人郭宝臣、元元红、杨老六，仝四戏班子都在解州火星庙、文庙