如何看待美国文化对中国文化的冲击和影响？

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1、一、如何看待美国文化对中国文化的冲击和影响；冷战结束以后，政治、经济、军事等传统因素在国际关系中的影响地位下降，文化因素的作用凸显。信息传播技术的革新使得世界各国间的文化交流变得比以往任何时候都更加方便和密切。经济的快速发展使中国融入世界的步伐大大加快，中国和世界各国的交流日益频繁和密切，这种变化在文化领域里同样有所反映，给我国的国家文化安全带来了新的机遇和挑战。美国拥有强大的经济科技实力，这使其在对外交往中使用文化手段维护和实现国家利益时更加有利。冷战的胜利让美国更加确信自己的社会政治制度和文化价值观念的优越，把推行西方民主制度和价值

2、观念看作是自己国家利益的组成部分。美国积极推行文化霸权对他国进渗透和入侵，企图使其他国家接受并认同美国的政治制度、意识形态和价值标准。中国作为世界上最大的社会主义国家，自然是其文化霸权所指的首要目标。近年来，中美之间的文化交流有了长足的发展，两国人民之间的相互了解也日益加深。但是由于中美双方在文化固有观念上具有差异，意识形态的影响因素依然存在，加之国家利益的不同诉求，文化斗争在两国关系中还会长期扮演着一定程度上的角色。改革开放以来，中国正缓慢接受美国等西方文化的影响。文化观念的变化往往跟随于经济生产的变化，这就是在经济全球化已成为现实的

3、今天，文化的多元化与之并行的重要原因之一。人们谈论跨国公司的同时，也在谈论文化，但是关于跨文化的谈论往往是与文化的多元化联系在一起的。当前人们之所以谈论跨文化的另一个原因，则是一方面对美国的多元文化有浓厚兴趣，另一方面担心本民族的民族性文化特性的丧失。经济越全球化，人们越担心丧失本民族的民族性，于是越加强维护本民族的文化传统，国际性的文化多元化的呼声由此而日益高涨。在当代，外国资本势力大举“入侵”中国，同时也带入了西方文化与价值观。面对这股强大“魔力”，许多人被“蛊惑”住了，以拙劣的模仿西方生活方式为时尚，比如根本就不是基督教徒也不了解

4、基督教文化，就跟风过“圣诞节”、“万圣节”等西方节日。当年外国列强靠武力威胁没能扼杀中国人骨子中的文化之“根”，现在通过中国古代士人们最藐视的“经济”的力量做到了。相对原本保守的观念，美国文化可以带给我们不同的思考，把儒家禁锢人类的精神枷锁打碎，而且人家确实先进，那学习就是必然的。但是，随着经济全球化的日益发展，文化将逐步逐步地、包括经过严酷的斗争而走向某种融合的大趋势则是不可避免的。一个民族的民族性将会因时代的不断变迁而与其他的民族部分的相融合。一定的融合不是混合，也不是取消差异，取消民族特色，而是你中有我、我中有你。但在时代潮流的冲

5、击下，一种民族性中，一种文化中，越是具有生命力的因素越能保持其相对长期的稳定性，甚至可以在新的融合体中占有较重要的或主导的地位，而那些生命力较差或无生命力的因素则在新的融合体中无足轻重，甚至从根本上丧失自己的位置。一种民族传统能否维持和发展，最终依据其是否具有生命力，是否经得起时代性的冲击和检验。违反时代潮流、硬性地维护某种民族文化传统，是不切实际的。不能仅仅因为某种文化传统是本民族所固有的，就不管其是否具有生命力而一味加以维护；而且，即使是对于某些值得维护和扶持的东西，其本身也必须作相应的、适当的调整。一个圆的周边变了，中心还岿然不动

6、，是不可能的。有着五千年文明史的中华民族，是文化底蕴厚重的民族，我们的文化抵御性较强，只要我们自尊、自重、自爱、自强，我们的民族文化就不会被美国强势文化所吞噬。同时，我们又决不能继续闭关自守、固步自封，而要“洋为中用”，采取“拿来主义”，凡外来优秀文化，就汲取其营养，以增强自身的文化肌体。二、西方宗教对中国的影响梁漱溟曾指出：“世界上宗教最微弱的地方就是中国，最淡于宗教的人是中国人，而此时宗教最式微，此时人最淡于宗教；中国偶有宗教多出于低等动机，其高等动机不成功宗教则别走一路，而此时便是别走一路，其路还即是中国要走的那路；中国的哲学几以

7、研究人生占他的全部，而此时的哲学亦大有此形势；诸如此类，不必细数。”两千年多年的封建专政制度，残酷地压迫着中国老百姓。可怜的百姓们虽然生活在水深火热之中，却无力改变现状，而那些高高在上的统治者们，早把当初煽动老百姓“起义”时的众多美好承诺忘到九霄云外去了。百姓对自己的未来很迷茫，遂只能寄托于虚幻的神明来保佑自己了。他们极富想像力地创造出无数虚构的“偶像”（甚至连厕所还有“厕神”，可见老百姓们已经被折磨成“惊弓之鸟”了，连管厕所的“小吏”都让老百姓感到敬畏），又将历史上确有记载的人物神化，从而形成了一套一直延续至今的“众神崇拜”文化体系。

8、用老百姓的话说：“这叫信神不信教。”宗教这个词最先介绍到中国是在1890年，本质上是将一个西方的概念移植到中国。为什么西方宗教并没有在古代中国文化上占有一席之地，原因是多种多样的。中国古代的士人们对于“自己