弘扬传统文化，探讨儒家伦理道德的传承之路

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2、热的关注点，文化走出去加大文化投入比例设立全民阅读节保护文化遗产地这些提案议案代表了来自全国各地的代表委员们对文化强国的殷切期盼。我国作为四大文明古国之一，传统文化博大精深、源远流长。这些是历史先贤留给我们的瑰宝，值得我们珍惜和继承。儒家伦理道德思想作为其中最为璀璨的明珠，是全中华民族共同的骄傲和财富。如何建设有中国特色的社会主义文化，我想这特色要从弘扬传统文化来体现。因此，我们在今天探讨儒家伦理道德的传承是有积极意义的。由孔子创建的儒家文化，并不像西方哲学家所说的只是一种道德形而上，而是集哲学、宗教、道德、政治、经济、教育、法律于一身的、系统化

3、的思想体系，是整个人类在农业文明时期所形成的最为发达的学说体系，更是我国传统文化的主流，它曾经为我国古代社会的进步起到重要的推动作用。进入现代社会以后，儒家文化受到西方自由资本主义文化的冲击，儒家文化的先进性渐弱，在与异文化的碰撞下，以官僚资本主义的形式存活下来，成为社会前进的绊脚石，因此，在以五四为标志的新文化运动中，陈独秀和李大钊领导了对儒家文化的批判运动，然因历史原因不了了之。直至新中国成立改革开放以后，官僚资化（儒家文化的新形式）仍然有强大的影响力，依然在阻碍社会的进步。到了近阶段随着和谐社会弘扬传统文化等社会发展目标的提出，随着百家讲坛

4、的火爆，儒家思想方有了复兴之势。今天，我们要以什么样的态度来谈儒家伦理道德的传承呢？一、尚礼明德仁爱至善修身齐家治国平天下成为评价古代圣贤的标准儒家思想还倡导人以群分，其中的群字充分体现了儒家文化的阶级性，也就是说尚礼明德仁爱至善的对象是在社会中拥有相同利益的阶级群体。这是儒家思想的鲜明特征之一，它将人群划分成一个个圈子，在这样的圈子里，不知不觉中就积淀了过多的、历史的腐朽。这些毫无疑问将要制约国家的创新与社会的发展。因此，对于儒家伦理道德思想的我们从批判的角度来继承，从发展的角度来创新。就说这个群，在社会主义制度下，人人平等，那么，群应该泛指广

5、大人民群众，尚礼明德仁爱至善的对象应该是全体人民。在社会主义经济飞速发展的今天，我们需要那些曾经带给我们国家和民族兴旺繁荣的传统文化，我们更加迫切要重新发现重新认识，让传统文化、儒家伦理道德思想焕发新的生机。二、充分挖掘伦理道德智慧，丰富公民道德教育与和谐文化资源中华民族的复兴必将伴随着民族文化的繁荣与兴盛，而当代和谐文化建设和公民道德教育，就必须充分挖掘伦理道德智慧与和谐文化资源。儒家思想指导公民的道德教化与社会的和谐需要互动。儒家伦理以人为本，认为道德是人与人互动的产物。孟子认为，人有恻隐羞恶辞让是非这四心，在此基础上逐渐形成了仁、义、礼、智

6、四德，这就为每个人的道德成长与社会道德规范之间搭建起心灵的桥梁，使道德教化成为可能，也为中华后世道德文化的发展提供了理论支撑。国际儒联顾问徐惟诚教授强调研究道德环境，他认为人的道德行为受不断变化着的环境所制约，在没有熟人的环境里，不道德行为更容易发生。孔子还认为，吾道一以贯之，什么是孔子的道呢，中国伦理学会会长、中国社科院陈瑛教授就此给出了新的解读，他认为孔子主要用仁义之道或忠恕之道来成己、成人、成物，这仁义忠恕就是孔子的道。今天，我们仍可以借鉴一以贯之之道，在思维方式上，要善于把握和发展一，用一以贯之的思想来落实社会主义的核心价值观，也就是说将

7、社会主义核心价值观贯穿于国民教育和精神文明全过程；在内容上当前讲仁就是要以人为本，全面发展而成己，益于社会而成人，处理好与自然的关系而成物。以上仅是儒家伦理道德智慧中的冰山一角，充分挖掘伦理道德智慧，对丰富我们今天的公民道德教育与和谐文化资源有着积极的意义。三、弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园近代以来，囿于现代与传统对立的思维偏见，国人对传统文化否定多于肯定，很多人将近代中国的落后全部归因于祖先，把责任推到传统文化的传承者身上。岂不知，中华文化曾支撑中华民族领先世界达千年之久。直到党的十七大报告上提出了建设中华民族共有精神家园，主张弘扬传

8、统文化，这才给了传统文化复兴以政治保障。弘扬传统文化，首先要认同传统文化，其中最为重要的一点就是要领悟儒家核心价值追求。国际儒联编辑出版