法律还是正义：这也是一个问题

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1、正义还是法律：这也是一个问题——观《东方快车谋杀案》有感我看电影，从来都是先看电影的立意。这部电影的立意明眼人自然轻而易举地看出来了，但即便其立意是如此直白，却让人免不了绞尽脑汁——即使绞尽脑汁，也不一定能寻找到一个答案。当法律与正义发生不可调解的冲突之时，我们应当坚守法律的尊严，还是应当选择正义的利剑？对于这个问题，我们暂且不用理论性的语言去解读，而通过这部影片的剧情，以及主人公的态度，去一层一层将其本质剥离出来。影片的开头，主人公Poirot无情地揭示了中尉的谎言，导致中尉的自杀。凭借多年观影的经验培养出来的敏锐触觉，我第一时间就把这段剧情列为伏笔，在影片的末尾必定会有与其对应

2、的剧情。果不其然，在影片结尾处，Poirot交出了缺了个扣子的制服，用第一个推断去敷衍应付警察，从而包庇了罪犯们，让他们得以逍遥法外，然后他从口袋里掏出十字架紧紧地攥着，在雪地里踽踽独行，脸上的悲伤和纠结让镜头前的我感到窒息。这前后的对比不难看出是编剧刻意为之的，目的在于表现Poirot的态度变化。揭发中尉，他的心理是相对轻松的，因为他是在维护法律的尊严；而包庇罪犯，他的心理是沉重的，因为那个时候他是默认了“非法的正义”的“合法”存在。为什么前后的对比会这么强烈呢？通过影片里对Poirot这个人物逐步深入的描述，我们不难看出他不仅是一名虔诚的天主教徒，而且是法律的极为之忠实的拥护者

3、和捍卫者，这可以从影片开头Poirot对中尉的谎言进行了不留情面的揭露看出多少的端倪，如果这样还不足以说明一切的话，我们可以将目光都对准了他那一番对着那个用非法手段伸张正义的“私家陪审团”的慷慨陈词：“法治必须高于一切！即便有失公允，也应重拾信念使其历久弥坚！法律信念一旦崩塌，文明社会将无栖身之所！”从这一番话看来，Poirot对法律的坚守已经达到了信仰的高度。于是，一个艰难的抉择便在这样的前提下出现了。看似偶然的，实则必然的。本人有一条并不严谨的经验可以作为参考——当你越是重视某样东西，某样东西出问题的几率将会大大增加，就像我们平时看电视剧，女主角越是爱男主角，男主角出轨的机会就

4、越大。Poirot重视法律，所以法律就在他眼前出岔子了。Poirot的抉择是——十二个以非法手段伸张正义的凶手和一个罪大恶极却逃出法网的被害人。这样说似乎有点儿拗口，我想可以顺口一点——被害人杀了人，但走了法律的空子，没有被制裁，于是十二个正义的人用杀害被害人这样的方式来完成了法律没有完成的对罪犯的惩罚，伸张了法律允许之外的正义，而Poirot的抉择就是：究竟是将这十二个执行“私刑”的正义人士绳之于法，还是因为他们的正义对他们网开一面？这样一个选择，我想如果是放在网上搞一个网络投票的话，“网开一面”这一个选项会以绝对的优势把“绳之于法”给爆出屎来。但可惜的是Poirot并非一名简单

5、的网民，他是法律的忠诚捍卫者，而如果他选择了“网开一面”的话，那他无异于背叛了心中一直坚守的法律。这部电影最精彩的地方莫过于结局了，冬日稀薄的阳光照进车厢，就像上帝正在默默的凝视着这些他认为有罪或者无罪的人们。Poirot用一番热血沸腾的慷慨陈词谴责十二个践踏了人间法律的罪犯们，罪犯们反驳说：“如果人间的执法者贪赃枉法，上帝也是对此默默无言，我们有就有权力，自行惩处那些罪大恶极者！”这时候的“权力”一词并不是由法律去给其下定义，而是由正义赋予其内涵。那么这种“权力”，是应该受到法律理性的限制，还是应该被执法者感性地通融呢？大家都别忘了，前面我已说过Poirot还是一名虔诚的上帝信徒

6、，于是他把这个抽象的名词交给了上帝去解释。他说：“那就应该让上帝来办！”最后，Poirot的选择是对十二名正义的罪犯网开一面。当看见Poirot在衣袋中摸索着他的十字架满眼泪水时，我不知道他是因为瞥见了上帝善良的法理而感激落泪，还是因为他背叛了人间法律的准则而向上帝流下属于他的忏悔之泪。不管属于何种泪水，我相信，Poirot的内心都是痛苦的。自诩文明的人们被迫采取私刑追求正义，这是对作为法律捍卫者的Poirot最肆无忌惮的嘲笑，而Poirot自己对法律的背叛，更是对我们的法律最赤裸裸的一次鞭挞！所以我更有理由相信，痛苦的不仅是Poirot，更有我们这些同样活在法律之下的人。我们——

7、包括最后的Poirot——的痛苦就是因为看到了法律原来不是万能的，法律有太多的漏洞可以给别有用心的人去钻了，所谓“法网恢恢，疏而常漏”，这就注定了在很多时候，法律所定义的“正义”不过是一件虚有其表的外衣，而我们想却不能出走，于是我们就在法律的围墙下把现实看得更加清楚，于是就越加痛苦。和Poirot一样身为“神探”的福尔摩斯是不痛苦的，因为他是超然在法律之外的，从小说中看得出，他视自己为“法律”，为正义，他唾弃人间的法律而遵循自己的规则，所以他不会有活在法律下的痛苦。所