『演講與口纔』課程教學大綱 - 長沙理工大學

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1、长沙理工大学选修课教学大纲选修课程教学大纲“美学概论”课程教学大纲大纲执笔人：朱小爱大纲审核人：吴建华课程编号：0101310045英文名称：AnOutlineofAesthetic学分：1.5总学时：24。其中，讲授24学时适用专业:全校选修课先修课程：无一、课程性质与教学目的该课程属于全校性人文与科学类选修课程。学生通过学习美学的基本原理与审美活动的基本特征，可以逐步养成良好的美学素养，分辨现实中的美丑，欣赏与鉴别艺术中的美，进而提高审美能力。二、基本要求要求学生了解美的产生与发展，深刻认识美的

2、本质以及与真、善之间的关系，掌握美的存在领域及其表现，掌握形式美的基本特征，并能解读建筑美，园林美的具体案例，还有社会生活中的美；熟练掌握与分析文学作品中的悲剧与喜剧艺术，整体提高学生的综合审美能力。三、重点与难点重点：美的产生，美的存在领域，美的表现形态，形式美，审美心理难点：美的本质；美的内形式与外形式；西方的“崇高”美；悲剧与喜剧的净化功能，中西方审美境界的不同内涵等。四、教学方法课堂讲授，课堂讨论等。3长沙理工大学选修课教学大纲五、课程知识单元、知识点及学时分配知识单元知识点讲课序号描述序号

3、描述1绪论1美学的学科性质22美学的简要发展3中西方美学的研究侧重点2美的本质1中西美学家对“美”的探讨42马克思对人的本质力量的探讨3真、善、美的关联4个案解读：（例：龚琳娜、药家鑫）3美的分类1社会美中人的人格美22自然美中的优美与壮美表征3艺术美中审美主体与审美客体的关系4美的范畴1悲剧的审美特征62喜剧的审美特征3个案解读：（例：《泪光闪闪》，《不差钱》5形式美1美的内形式与外形式62形式美的基本规律3个案解读：（08年奥运开幕式，故宫之美）6美感1审美潜能的产生42美感的直觉性与愉悦性3美

4、感的体验性与认识性4个案解读：绘画名作欣赏，诗歌欣赏7总计24六、实验、上机与实训教学条件及内容无七、作业要求共2次，分析个案。针对现实个案作出审美分析，其中的个案可以是生活实例，可以是艺术作品等。3长沙理工大学选修课教学大纲八、考核方式与要求1.知识考核占总成绩的70%，主要采用期末书面考试的方式评定。期末考试可采用开卷考试。2.能力考核占总成绩的30%，其中根据出勤，作业等情况进行评定。九、教材与主要参考书1.推荐教材：[1]陈望衡.当代美学原理[M]．武汉大学出版社，20072.主要参考书：[

5、1]张法.美学概论[M]．北京师范大学出版社，2010[2]李泽厚.美学三书[M]．天津社会科学院出版社，2009[3]章启群.百年中国美学史略[M]．北京大学出版社，20053长沙理工大学选修课教学大纲“西方哲学史概论”课程教学大纲大纲执笔人：万绍和大纲审核人：罗番课程编号：0101310065英文名称：thehistoryofwestthought学分：1.5总学时：24。其中，讲授22学时，讨论2学时适用专业：全校各专业先修课程：文史哲各学科一、课程性质与教学目的本课程适用于全校各学科专业学生

6、选修，属于全校人文与科学类选修课程，本课程以增进学生对于西方传统哲学的了解，理解西方文化的思维特点，以提高思维能力为目的。二、基本要求西方文化从古希腊至近代，其思维方式反映在哲学上，有一个共同的特点，就是二元论的思维方式，这种思维方式的产生，从哲学史的角度，理解西方社会发展一般进程，二元论思维方式亦叫作天人二分的思维模式，这是西方长期的思维模式。通过对西方哲学史的了解与熟悉，使学生掌握西方文明的发展与中国文明的发展历史的不同特点，从而提高自己的思维水准。在学习、工作和生活中确立比较理性的思维方式与习

7、惯，做一个心身健康、有益于社会的人。三、重点与难点重点：天人二分，西方传统的思维方式、价值模式，在西方的形成，完善，其对于西方社会历史进程的影响，从柏拉图的理念论与现象的对立、到奥古斯丁的上帝之城与尘世之城的对立，形成彼岸世界与此岸世界的善恶对立的基督教思维与价值模式，从而有别于东方中国传统的天人合一的模式，它开启了西方人的心智从而形成西方文明。难点：康德哲学：关于事实与价值二分、关于工具理性与道德理性的区分；关于西方科学主义与人本主义传统四、教学方法本课程主要以讲述为主，辅之以讨论，解答问题的方式

8、。五、课程知识单元、知识点及学时分配121长沙理工大学选修课教学大纲知识单元知识点讲课序号描述序号描述1事实与价值1事实不能决定人的价值22事实遵循必然性原原则3价值遵循自由原则2解释性与规范性1自由原则产生自由选择，具有善恶22合理性需要解释3人的行为需要规范3知识的形成1内容：外界经验现象，杂乱无章22形式：内在先验原则，具有必然性，普遍性3知识：内在形式加外在内容，人为自然立法4宗教1人类的困惑：有限性22理论预设：灵魂不死3对人生的意义：把有限的生命纳入到无限