《桃花源记》教案

《《桃花源记》教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、重庆市中山外国语学校初二语文备课组双主互动集体备课教案课题第5单元第21课《桃花源记》授课教师课时2记录整理吴玉兵自我调整补充教学目标1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。重点难点重点：掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练。难点：认识评价课文所描绘的理想境界。教学设想教学过程第一课时环节1一、导入课文，教给“钥匙”。成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美

2、好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，于是就终于“喧宾夺主”了。《桃花源记》描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判，是在丑的面前高举起的一面美的镜子。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，这些对宁静的田园生活的描写，实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨，“黄发垂髫，并怡然自乐．见渔人……便要还家，设酒杀鸡作食”

3、，这些又是对虚伪，狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源。第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行，望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”11重庆市中山外国语学校初二语文备课组双主互动集体备课教案的曲折情景．作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境，在此设下了悬念：走完桃林了吗？桃林前面又是什么地方？第二部分，写渔人舍船而入的探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣．由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主

4、义情绪歌颂了理想乐土，这是“记”中主体的核心。然而渔人辞去时又留下悬念：“此中人语云：‘不足为外人道也’”第三部分，写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起，虚虚实实，引人入胜；其情节曲折回环，一线贯之，层次分明；其语言用词精到，生动可感，耐人寻味。叙写情事，如口说家常，描绘人物，如面对朋友。想《桃花源记》，它会使你“喜→疑→惊→迷”；评《桃花源记》，你会被“记”中所表现的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所叹

5、服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。环节2二、阅读“提示”，了解常识。①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。环节3三、教师引领，诵读课文。1．教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。落实下列字词的读音：俨然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要还家2．学生放声自读课文。要求：1)基本读准断句，注音语气节奏。②读完后理出难解的字词句。环节4

6、　　四、检查自读，落实字词。1．请三位同学读完全文。教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节。2．疏通课文中重要、疑难的字词句。可让学生发言提出．也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：①武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻不足为外人道也：对,向2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟3)黄发垂髫并怡然自乐；都两两狼之并驱如故：一起11重庆市中山外国语学校初二语文备课组双主互动集体备课教案4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地5)甚异之：对……感到惊异欲穷其林．穷尽,走到尽头咸来问讯：都

7、黄发垂髫：用特征来指代老人和小孩复延至其家：请处处志之：同“誌”，作标记谐太守：到…去,寻病终：死6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装正经的样子。阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。率妻子邑人…：妻子儿女。现在指男子的配偶。无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。说如此：像这样。现在指“这样”。芳草鲜美：鲜嫩美丽。现在指食物味道好。7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。环节5五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：①字音要读准。如“便要还家”

8、中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。②句读要分