老子心得microsoftword文档(2)

《老子心得microsoftword文档(2)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、品读老子作为“影响人类历史进程的100名人排行榜”中,老子——这一中国哲学之祖高居外国人心目中中华民族最伟大的人。《纽约时报》更是将老子列为古今十大作家之首！《道德经》一书在西方社会更是已经有了40多种译本，比《论语》更为出名。除《圣经》外，任何书籍在数量上都无法与道德经相提并论！它在国外的影响那么之大，但是却为我们普通老百姓不很熟悉，这确实为一大憾事，最近我读过了老子，在为智者那博大精深的巨著所折服的同时，也有了自己的一些总结并且提升，下面就要说一说我的心得了。老子与我们同在非常之多的名言都被我们挂

2、在嘴边，其出处有很多都是老子。比如：千里之行始于足下，谁说的？老子！天下大事必作于细，谁说的？老子阿！大器晚成，功成身退，谁说的？还是老子嘛！还有更多的比如：＂祸兮福之所倚，福兮祸之所伏“　天网恢恢，疏而不失，弱柔胜刚强，大巧若拙，上善若水等等。老子其实一直在影响着我们的生活，影响着我们的社会。老子其人听到老子可能总是会联想到道教，确实，道教的太上老君与老子有着千丝万缕的联系，但是道教把道学发展成为了一种宗教迷信，这与道学本身脱节了。看书上说，在福建清源山有个老君岩，老子的脸颊被耳朵占去了大半江山，为

3、什么呢？因为他是一位圣人，古体的圣子是一个耳一个口一个壬，《说文》上说是如果一个人听觉好再加上口才好就是圣人了。这又想起了史学大师陈寅格说过：“依照今日之标准，但凡解释一字即是解释一部文化史”如果我们有兴趣把武圣，书圣，棋圣等等梳理出来，不就是一部文化史了吗？老子为什么叫李耳呢？其实啊就是因为他耳朵大，呵呵。古人喜欢以人的一个特征来给命名。孔子因为他生下来脑门往下凹像个丘陵，所以就叫孔丘了。那么李耳为什么不叫李子而叫老子呢？传说老子他妈怀孕了八十一年，老子生下来就发须皆白，是够老的哈。那么历史上的老子

4、真的是这样吗？《史记》上司马迁对老子只写了450多个字。其实老子是周朝国家图书馆馆长（我觉得图书馆的工作人员真的是很强，比如毛泽东，李大钊等等名人都曾在图书馆工作过），当然还有一些大家熟知的关于老子的故事啦：比如孔子曾经问礼于老子，还有老子骑一条青牛出关留下《道德经》等等，在这就不多说了。老子这本书的智慧道可道，非常道，名可名，非常名。可能这句话是大多数人对老子的印象，没错，这是本书的第一句话，同时也是提纲挈领的一句话。老子的思想就是追求道，这个道可能由于我知识还没那么厉害，所以我姑且认为是无为而无不

5、为，最后达到内圣而外王的最高境界，可能我的思想有些入世吧，就是实用主义，不过在这里我就把我的一些心得体会写出来啦。老子与做人之道老子的思想是理想的，小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。为什么呢？其实他就是觉得社会上人与人的关系非常复杂，而追求简朴的世外桃源生活。他希望以这种简朴，惬意的人际关系来校正人们之间的处处提防，尔虞我诈。他觉得：天之道损有余而补不足，人之道则反之，损不足而补有余，而人法地，地法天，天法自然。如果人们效法天道，那就不会有贫富差距，就不会有大家的不快乐了，不过他的这

6、种境界是很难达到的。一、道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保老子的思想大多数是实用的。天网恢恢，疏而不漏，人际关系就像一张网，总是这么盘根错节，而做人之道的成功要第一要靠一个“善”字，而这个字也是老子这本书里面出现频率最高的字。第一、做人要从善开始，天下皆知善之为善，斯不善已。谁都不是傻子，愚人者自愚，自作聪明的人最后总是要吃亏的。而这就是心灵的纯朴。第二、做人要善于付出，夫唯道善贷则成。第三、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解第四、袭明，善救物，

7、救人，当然，这是最高深的一层，做到这点就是圣人拉.当然还有，关于善与恶的，倡导我们如何对待善恶：1善之去恶，相去若何？2善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。3善人者，不善人之师，不善人者，善人之资善为道，善为人，善交往，善成功，这就是善！二、处厚不居薄大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。我们做人应该以厚道为先，没有人喜欢与一个油嘴滑舌的人交往。最著名的例子就是李嘉诚了，他最后总结的做人成功经验就是一个字：诚。当然老子更是倡导我们见素抱朴（季羡林的房名即为抱朴居），少私寡欲，你可以看到古往今来多

8、少的人都栽在这个钱上，比如说西晋首富王凯，清朝首富和申等等，最后无不身首异处就因为他们对于钱的无限欲望，这正是金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。而我们如果能够做到淳朴无华就可以不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。这就正是老实人不吃亏的道理。三、上善若水这个是个人认为老子中最有特色，同时也是最好的比喻——水。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；